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文學理論
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二十世紀《俗文學》週刊總目 中國俗文學研究，可以說是在1919年「五四」新文化運動之後才得到劃時代的發展的。1910年6月22日敦煌石窟文物被發現，大批久已湮沒的唐五代俗文學作品展示在人們眼前，遂使這一文學傳統的源流因革昭然若揭。「俗文學」一詞是日本漢學家狩野直喜博士（1868～1947）最早提出的，他在1916年《藝文... |
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什麼是幸福：戰爭與和平 《什麼是幸福：戰爭與和平》在全世界各地的民間傳說中，主人公經歷了很多的艱難和困苦，最後一句話往往是：從此他們過著幸福的生活。那麼什麼是幸福呢？這是困惑每個人的問題。在托爾斯泰筆下，安德烈和彼爾也是要從不同的途徑來解答，什麼才是真正的幸福。而在這兩人的生命中，王安憶認為娜塔莎在他們的思想變革中起... |
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任憑風‧且聽雨：古典詩詞中的無為境與自在心 如果說「人是世界的花朵，詩人是人的花朵」，那麼，這些傳承永遠的詩詞和它們所闡述的哲理及蘊涵的智慧，則是花朵精彩的花蕊和遠播的芬芳。而事實上，拋開詩人的光環，他們也和我們一樣普通，有血有肉，有悲歡有離合，有滿肚子不合時宜，也有一輩子的柴米油鹽醬醋茶。他們用筆記錄著生活，用歌訴說著情感，用詩表達著... |
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俗文化研究叢書：中國古代詩學探論 《俗文化研究叢書：中國古代詩學探論》從術語、本體、內構、文化等方面，對中國古代詩學中的一些理論與創作問題，作了嘗試性探論，力圖以文獻資料與理論闡釋相結合，提出個人見解。在研究方法上，宏觀與微觀並用，視野開闊，既有理論思辨。又有文獻實證，對中古代詩學研究，具有參考價值。 目錄 詩學與概念... |
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古文觀止鑑賞辭典 清代吳楚材，吳調侯的《古文觀止》，已經中中國暢銷兩百多年。本社為了嘉惠讀者，推陳出新，延續拓展我社以《唐詩鑑賞詞典》為代表的文學鑑賞辭典的風格和品牌，以我社《古文鑑賞辭典》為基礎，吸收吳楚材、吳調侯的《古文觀止》的精華，又參酌其他選本，唯取佳作入選，以朝代為序，收錄古文一百四十二篇，編纂成《古... |
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古文觀止（言文對照） 《古文觀止(言文對照)》共分十二卷，收錄了《古文觀止》中周至明代的古文百餘篇，除了原文外，還附有白話譯文詳盡的註釋及文章的內容概要。 《古文觀止(言文對照)》內容豐富，形式新穎，融知識性及可讀性為一體，讀者通過閱讀本書，可增長知識，開闊眼界，提高對古漢語的閱讀理解能力。 《古文觀止(言... |
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唐詩三百首鑑賞辭典 《唐詩三百首鑑賞辭典》是其中的唐詩一冊。為了嘉惠讀者，推陳出新，延續拓展，上海辭書出版社以《唐詩鑑賞辭典》為代表的文學鑑賞辭典的風格和品牌，乃以三百為數，遠紹《詩經》三百篇的傳統，近承清蘅塘退士《唐詩三百首》的精華，又參酌其他選本，不用體式分類，唯取佳作入選，以唐詩、宋詞、元曲各出一冊，展示中... |
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影響的焦慮：一種詩歌理論 本書從精神分析學的角度研究詩人對詩人的影響。作者認為經典樹立起了一個不可企及的高度，詩的歷史形成乃是一代代詩人誤讀各自前驅的結果。 通過運用弗洛伊德的家庭羅曼史理論、尼采的超人意志論和保羅‧德‧曼的文本誤讀說，作者闡發了傳統影響的焦慮感，提出了獨樹一幟的「詩的吳讀」理論—&md... |
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成為作家 什麼人能成為作家？寫作需要天才嗎？作家是可以教會的嗎？文學創作需要什麼天賦、才能和技藝？作家的「黑匣子」裡到底隱藏著什麼樣的秘密？《成為作家》可以為我們解答這些問題。作者首先指出作家天才論的誤區，認為一個人能否進行文學創作，首先不是技巧上的問題，而是認識上的問題。作者認為，寫作確實存在一種神奇... |
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文學理論教程（第4版）輔導及習題集 童慶炳主編的《文學理論教程》（高等教育出版社2008年11月第四版），以馬克思主義為指南，吸收了古今中外文藝學的優秀成果，借鑑了20世紀西方哲學美學文藝學，內容全面，體例清晰，目前是很多高校的文學理論課程指定教材。本書正是針對《文學理論教程》編寫的教學輔導用書。其主要任務是：梳理書中的脈絡，歸... |
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