宗教神話與傳說
兩岸共仰漳台聖宗:台灣的開漳聖王信仰 《兩岸共仰漳台聖宗:台灣的開漳聖王信仰》分為五章,內容包括開漳聖王信仰源遠流長;開漳聖王信陽跨海傳播;台灣開漳聖王宮廟分佈;台灣的開漳聖王信仰習俗等。 目錄 引子 一 開漳聖王信仰源遠流長 (一)開漳聖王與唐軍南來 (二)陳元光如何從人到神 (三)開漳聖王信仰... |
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北江女神曹主娘娘 《北江女神蓸主娘娘》英德多處廟宇都供奉有曹主娘娘的神像,許多老百姓都知道曹主娘娘,並能講述一些關於她顯靈佑民的故事。令人驚奇的是,英德周邊的清新、陽山、連州、連南甚至廣州、廣西武宣縣等地均有類似現象。但如此普遍的現象卻未見於以前系統的論著當中,只有《英德縣誌》和《韶州府志》等... |
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千面英雄 (奠定坎貝爾神話學理論基礎的經典之作) 《千面英雄》被稱為神話學大師坎貝爾的經典之作,追溯了全世界幾乎所有神話系統中與英雄歷險相關的故事,並從中揭示出相同的英雄原型。內容涉及人類學、考古學、生物學、文學、心理學、比較宗教學、藝術及流行文化等不同領域,由此構建起坎貝爾獨樹一幟的神話學體系,並奠定了他在這一領域的歷史地位,... |
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唐宋時期城市保護神研究:以毗沙門天王和城隍神為中心 《唐宋時期城市保護神研究:以毗沙門天王和城隍神為中心》主要探討了毗沙門天王與城隍神在唐宋時期的發展、流變過程。以中國古代城市保護神的起源和城市的起源與形成關係為邏輯起點,分析了唐宋時期城市保護神廣泛盛行的狀況,指出毗沙門天王和原有的城隍神共同構成這一時期的城市保護神,中國古代城市... |
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圖文台灣‧跨越海峽的忠義之神:關公信仰在台灣 《跨越海峽的忠義之神:關公信仰在台灣》從關公生平談起,結合傳說內容扼要敘述關公從人到神的傳奇演變過程。首先介紹山西解州關帝廟,該廟作為世界上最大的關帝廟,歷年來香火旺盛,祭祀活動頻繁,備受關注。接著探求台灣關帝信仰的源頭,也就是從大陸到台灣的傳播過程,介紹台灣眾多關帝廟的香緣... |
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圖解希臘神話 宙斯、赫拉、阿波羅、雅典娜……您瞭解希臘的神嗎?天神宙斯如何風流?天后赫拉如何善妒?雅典娜如何智勇雙全、義薄雲天?不和女神的金蘋果如何刺激了神的虛榮,引發了一場曠日持久的遠古戰爭?西緒弗斯如何忽悠眾神。落得一輩子推石頭上山的下場?愛神和戰神如何被火神捉... |
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圖說中國文化系列:鍾馗 鍾馗,是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人(據考證,祖籍是安徽省宿州市人),生得豹頭環眼,鐵面虯鬢,相貌奇醜;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物,平素為人剛直,不懼邪祟。 《鍾馗》主要向你介紹了鍾馗繪畫、鍾馗詩文、鍾馗戲曲、鍾馗風俗等知識。 ... |
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天書:嫦娥奔月 起源於人類蠻荒時期的一個古老故事。這故事裡安放著華夏各民族的心,以及漢文化發達的根系。處於母系氏族社會時期搖籃曲裡的嫦娥,名稱往往有些兒飄忽不定的神態:最初可能是日月兼職的女神,叫常羲即常儀;常羲即常儀後來又變成「慮齒」「豹尾」而且「善嘯」的西王母,以及那個煉五色石補天的女媧,等... |
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學術前沿‧20世紀的四種神話理論:卡爾西、伊利亞德、列維-斯特勞斯與馬林諾夫斯基 神話,不單是文學的研究範疇,也是宗教學和人類學的研究範疇。然而對於「神話」這一術語,許多權威理論家和當代學者使用得過於隨意和模糊,本書直陳其弊,對20世紀的幾種神話理論做了非常激烈的歷史性批判。但作者並未試圖將這一術語完全從我們的理論或分析語言中清除出去,而是指出:我們能夠,或許... |
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尋恨之路)一種神秘巫圖的發現 《尋恨之路:一種神秘巫圖的發現》介紹的是一種古老布神秘的巫圖——納木依的圖畫巫經,這種圖畫巫經有點像小人書,納木依的巫師看圖誦經,傳承著本民族的歷史文化。這種巫圖講述了古老的神話和淑危的原始信仰。納木診是中國西南高深山裡的一個小小的族群,他是古代西番人的一... |
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