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火壇與祭司鳥神:中國古代祆教美術考古手記

火壇與祭司鳥神:中國古代祆教美術考古手記

    《火壇與祭司鳥神:中國古代祆教美術考古手記》集結了作乾十年來探索古代襖教遺蹟和襖教美術的成果。內容涵蓋地下墓葬和地上碑刻,涉及許多博物館中保存已久的藏品和近期發掘的虞弘、安伽、史君三個薩寶墓的土文物,對一千四百多年前的中國襖教遺存及其宗教圖像系統作了別開生面的揭示與論證。  ...

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生命言說與社群認同:希伯來聖經五小卷研究

生命言說與社群認同:希伯來聖經五小卷研究

    《生命言說與社群認同:希伯來聖經五小卷研究》對於分析聖經所表達的生命體驗及其中的社群認同有著特殊的意義。希伯來聖經是如何言說生命,以及如何影響社群身份意識的形成,是貫穿全書的兩條主線。圍繞著這兩條主線,聖經研究中的各種主要方法都有涉及。同時,考慮到中國學界聖經研究的起步性,對於希...

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白族本主崇拜

白族本主崇拜

    雄奇的蒼山、碧藍如玉的洱海、綠樹叢中彩蝶曼舞的蝴蝶泉……這如詩如畫的自然美景給予白族人民以無限的創造力,豐富多彩的民族文化也由此衍生,其中最為獨特的當數白族人民的本主崇拜。本主是白族的村社保護神和民族保護神,是掌管本地區、本村寨居民生死禍福的神靈。白族...

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神秘的相術(最新修訂本)

神秘的相術(最新修訂本)

        《神秘的相術(最新修訂本)》是“神秘文化書系”之一。中華文化,不僅以其悠久、豐富稱著於世,還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘,內含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝、...

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神話修辭術:批評與真實

神話修辭術:批評與真實

  《神話修辭術:批評與真實》收錄巴特的兩種著作,前者約14萬字,後者2萬餘字。1952年巴特進入國家科學研究中心從事詞彙學和社會學研究,在其後的七年間在《新文藝》雜誌上發表了許多揭露大眾文化迷思的文章,後來集結成《神話修辭術》(Mythologies, 1957)。從此,巴特...

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聖嚴法師教觀音法門

聖嚴法師教觀音法門

        在中國及東南亞、東北亞廣泛流傳著觀音菩薩信仰和觀音菩薩修持法門。觀音菩薩是慈悲的化身,普度眾生,有求必應,常救人於危難,被世人虔誠地供養。   觀音菩薩修持法門很多,《聖嚴法師教觀音法門:聖嚴法師教你最易開悟的禪修法門》從簡易的求觀...

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聖雄箴言錄

聖雄箴言錄

    在工業文明充斥,血腥、暴力橫行的世紀裡,甘地仍然是為數不多的偉人之一。他的思想、言行並沒有侷限於二十世紀的印度,而是跨越了時間與空間,化為了整個人類的遺產,啟迪著我們在雜亂的生活中重新審視人生。關於他的言談《聖雄箴言錄》給予了系統的梳理,各種精妙的語言在今天的人看來仍然如汩汩清泉...

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西域聖火:神秘的古波斯祆教

西域聖火:神秘的古波斯祆教

    這個在伊朗被稱為瑣羅亞斯德教或馬茲達教的宗教,乃世界五大宗教之一,產生於公元前6世紀,奉《阿維斯陀》為經典,基本教義是善惡二元神論。創始人瑣羅亞斯德可能誕生在公元前1000年左右中亞某地。據說,他在30歲得到阿胡拉‧馬茲達的啟示,在古代雅利安多神教基礎上創建了瑣羅亞斯德教。   ...

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覺囊道次第

覺囊道次第

    覺囊道次第乃諸威震三界覺囊實修大成就者之智慧結晶,亦乃其所修所悟,實為即生可獲得成就之甚深正法。   此覺囊道次第以理表修,修理結合,普被三根,密意深廣,集一切顯密修要,並且具有諸覺囊實修大成就者之不共加持,為諸實修者所依正法寶典。 目錄 序言 譯序 第一章 深道金剛瑜...

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解讀遠古密碼

解讀遠古密碼

    樓蘭古國消失在荒漠之中,我們知道它曾經存在過。和氏璧在戰國群雄的硝煙中失蹤,我們不懷疑它曾經存在過。《水經注》記載,周顯王二十四年(公元前345年)九鼎沉沒於泗水之淵(今日徐州、宿州附近),一百多年後又從水中出現,秦始皇聞訊大喜,並在東巡途中組織打撈,可惜纜繩斷絕,九鼎重新沉...

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