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宗教人物
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六世達賴：倉央嘉措 這是六世達賴倉央嘉措寫的情詩。這位情歌大師寫了數百首情詩，你很難想象在西藏雪域高原那種粗犷冷酷的環境中能蘊育出這種婉約細膩的詩歌來。倉央嘉措的情詩被譯成20多種文字傳遍了全世界，至今仍不乏新的譯作出現。僅僅是近百年間的漢語翻譯，所見到的就不下七八個版本：有民歌體的，有五言、七言體的，有現代新詩... |
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六祖惠能 菩提無樹，明鏡非台。惠能以白丁之身，徹悟萬法皆空。承繼禪宗衣缽，開枝散葉，獨創南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見性成佛，使這一外來宗教徹底中國化和平民化。《六祖壇經》曾被列入中國最有代表性的十本哲學著作之中，而惠能本人被稱為世界十大思想家之一，與孔子、老子... |
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利瑪竇 《利瑪竇》是一個人的傳奇，更是一個時代的剪影。十六世紀地理大發現之後.中西文化交流進入了一個全新的時代。一五八三年.意大利傳教士利瑪竇運用「文化適應」的傳教策略，成功地進入了中國內地，從而揭開了明末清初中西文化交流的高潮。《利瑪竇》講述的就是這位傳奇人物為了實現他在晚明中國傳教的夢想，不斷認識、不... |
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利瑪竇行旅中國記 利瑪竇，意大利傳教士，1552年生於馬切拉塔，1610年於北京去世。四百年後，從文藝復興巨匠的油畫、精工織就的掛毯、版本珍貴的《聖經》到精密的天文儀器、精美的樂器、絲絨和刺繡服裝，乃至當年的文房珍玩、陶瓷書畫，重睹利氏文稿和其製作的寰宇地圖，我們會理解，明末傳教士之「行旅中國」，不僅是地理意義... |
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利瑪竇：鳳凰閣 《利瑪竇：鳳凰閣》凝聚了筆者菲利浦‧米尼尼多年的研究成果和熱忱，講述了一位1601年來中華帝國覲見皇帝的西方人的故事。這位西方人既不是外交使節，也不是士兵或商人，卻被皇帝視為「歐洲的使者」。他就是利瑪竇。 《利瑪竇：鳳凰閣》並不是供利瑪竇研究者品評的... |
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劉介廉先生編年考 《劉介廉先生編年考》在佔有大量文獻資料和多年實地田野調的基礎上，對劉介廉先生的家世、師承、交遊、治學、生卒等各方面進行了嚴密的考證，以《著書述》為綱、以遺著為經，以交遊為緯，旁雜實地考察所得，盡全力還原了劉介廉先生的生命面貌，其中許多新發現是首次公佈於世，刷新了前人的研究視野。關注回儒的個體生命，... |
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十三世達賴喇嘛 16世紀和17世紀，英國殖民主義者在完全佔領印度、並將它作為英聯邦的一個重要部分之後，便以他一手創建的所謂「東印度公司」為依託，實行北進戰略，到18世紀末至19世紀初，幾乎控制了包括尼泊爾、不丹、哲孟雄（錫金）、拉達克等廣大地區在內的喜馬拉雅山南部地區。但是，英國殖民主義者並不以此為滿... |
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十三世達賴喇嘛（英文） The long historical novel The 13th Dalai Lama——Gyangze Battle of 1904 was&nb... |
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千年菩提路：中國名寺高僧 紀錄片《千年菩提路——中國名寺高僧》歷經八年、投資數千萬精心打造而成，整個創作歷程遍佈98個城市，參訪227座寺院，翻閱5851本書籍文獻，足跡跨越58萬公里。本書立足於此，講述了佛教在中國兩千多年的傳承和發展。那些歷史上最經典的佛教聖地，那些深刻影響著中國歷史和文化的... |
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南海寄歸內法傳校注 在中國佛教歷史上，晉代的法頭、唐代的玄奘、義淨是西行求法運動中最為著名、最有成就、影響最大的三位僧人。其中義淨的時代較晚。他生於唐代初年，在唐高宗咸亨二年（671）從海路赴印度，武後證聖元年（695）繞回到洛陽。義淨一生，譯經甚多，因此又與比他時代更早的鳩摩羅什，比他稍早的真諦，與他同時代的玄奘... |
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