宗教人物
中華經典藏書:人物誌 宋人阮逸說:「是書也,博而暢,辯而不肆,非眾說之流也。王者得之為知人之龜鑑,士君子得之為治性修身之檠栝,其效不為小矣。予安得不序而傳之!媲夫良金美玉,籝櫝一啟,而觀者必知其寶也。」王三省說:《人物誌》「修己者得知以自觀,用人者持之以照物,焉可廢諸!」明代鄭旻說;《人物誌》「事... |
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一代宗師玄奘(袖珍本) 根據大型高清晰紀錄片《玄奘大師》文學腳本精編而成。從亂世孤旅、絕域求生、生死兄弟、亡命凌山、穿越草原、踏上聖土、隨風而逝、西天取經、享譽佛國、歸心似箭、嘔心瀝血、走向天堂等多個敘事層面,還原了一位大行僧人的傳奇經歷。 目錄 序 引子 第一回 亂世孤旅 第... |
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格薩爾王傳‧天界篇 《格薩爾王傳‧天界篇》的編寫者是佛教徒,自然一有機會總是宣揚一番「化苯為佛」是佛教思想。比如,故事的主人翁格薩爾,按幫始苯教的說法是人與神的混合體,而編者係佛教教徒,所以就解釋為佛的化身。於是格薩爾將要出生的時候,猶如佛將臨世一般,請求五方五佛為他灌頂的人為加進的內容躍然紙上。但在整個史詩中,基本... |
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敦煌高僧 敦煌是古代絲綢之路上的一顆璀璨明珠,生活在這裡的漢、粟特、吐谷渾、吐蕃等民族共同創造敦煌文化,因此,作為敦煌學標誌的莫高窟石窟藝術,是他們共同的智慧的結晶,也是中西宗教文化交流的產物。敦煌學的發展既需要深層次高品位的學術研究,同時,也需要普及與宣傳,讓更多的人瞭解敦煌,體悟敦煌燦爛輝煌的文化內涵。... |
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那一世,我遇見了你:六世達賴倉央嘉措的今生今世 《那一世,我遇見了你:六世達賴倉央嘉措的今生今世》既是傳記又是小說。不必去深究具體年限,時間於你而言是虛無的,它不過是一扇窗,你探出頭去,於熙攘的拉薩,於寂寥的布達拉宮,你看得見他的眼淚,聽得到他的夢囈。細讀下來,一些字句常伴於他,化為物件,在光影中沉浮,在人聲中低訴。詩歌、愛情、禮佛,生生死... |
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世界名人畫傳叢書‧政治家、社會活動家卷(第2輯):甘地 甘地,印度民族運動領袖,被印度人民尊為「聖雄」和「國父」。1869年生於印度西部一個土邦大臣家庭,屬吠舍種姓,從小受印度教和耆那教「非暴力」思想的影響。早年留學英國,攻讀法律,並取得律師從業資格。回國後到南非從事律師職業,目睹了印度僑民的悲慘生活,並遭遇一連串的種族歧視和侮辱,從而走上... |
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玄奘傳三種 這部《玄奘傳三種》,乃是編集了二十世紀舊中國學者所著的三部玄奘傳記。作者孫毓修、宋雲彬和蘇淵雷,都是知識淵博、中西貫通的大家,由是寫得文淺意深、瀟灑自如,頗適應當時的社會大眾和大中學生閱讀;今日梳理重印,人們或由此亦可窺測時人的審美度和接受力度,更可認識自辛亥改元以來,一代高僧的傳播威力。 本... |
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神化妙通:純陽呂祖大傳 道教文化不同領域為叢將會分成不同系列出版,例如道教經典、道教善書、道教神仙、道教養生、道教科儀、道法道術、道教建築、道教醫學、道教藝術等等。每個系列雖然因本身內容所需而有其獨特之處,但基本上所有叢書系列均會力圖在以下方面顯現特色: 1.出... |
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印象弘一大師 他的一生,「為翩翩之佳公子,為激昂之志士,為多才之藝人,為嚴肅之教育者,為戒律精嚴之頭陀」;他「是我們時代裡最有才華的幾位天才之一,也是最奇特的一個人,最遺世而獨立的一個人」。這個人就是在詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、佛學等多個領域均有造詣的弘一大師(李叔同)。本書收錄若干紀念和回憶大... |
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利瑪竇 《利瑪竇》是一個人的傳奇,更是一個時代的剪影。十六世紀地理大發現之後.中西文化交流進入了一個全新的時代。一五八三年.意大利傳教士利瑪竇運用「文化適應」的傳教策略,成功地進入了中國內地,從而揭開了明末清初中西文化交流的高潮。《利瑪竇》講述的就是這位傳奇人物為了實現他在晚明中國傳教的夢想,不斷認識、不... |
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