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道教
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中國道教史 1934年中國有兩本道教史出版，一本是許地山之《道教史》，另一本是傅勤家之《道教史概論》。至1917年傅氏《中國道教史》出版，方被視為「我國第一部道教史」。 東晉史學家常璩之《華陽國志》，記載道教五斗米道創立過程最詳，曾被視為「中國最早的一部道教史」。但現代學術框架下的第一部... |
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中國道教思想史（第1卷） 《中國道教思想史（第1卷）》包括道教思想淵源和漢魏兩晉南北朝的道教思想兩編內容。研究道教思想史有助於深入認識道教文化的歷史價值與社會作用，瞭解我國傳統文化的構成因素及其相互關係；有助於發掘傳統思想資源，建立新的人格完善理論，為我國當代社會主義文化建設服務，有助於整合傳統生態智慧，... |
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中國道教思想史（第2卷） 隋唐五代北宋時期，道教思想發展的最重要的理論成果乃是「重玄」哲學的日益完善。《中國道教思想史（第2卷）》為《中國道教思想史（第2卷）》，包括第三編隋唐至北宋的道教思想，主要介紹了隋至初唐道教重玄學的崛起、初唐道教重玄學論域的拓展考察、盛唐道教的服氣說與心性形神修煉理論等內容。 ... |
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中國道教思想史（第3卷） 《中國道教思想史（第3卷）》第四編南宋金元至明中葉的道教思想。任何一種思想主張的形成和發展都與時代的政治背景、歷史文化環境密切相關，道教思想也是如此。故而，只要我們回歸歷史，那就會發現，從南宋到明代初中葉，道教思想具有了許多新的特色。首先，道教經典的造作、詮釋與宋明理學相互交錯；... |
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中國道教思想史（第4卷） 《中國道教思想史（第4卷）》包括明代末葉以來的道教思想和道教思想的歷史影響與現代價值這兩編內容。根據諸多道經以及相關歷史文獻，我們可以發現，明代中葉以來道教思想流遷所具有的三大特徵：第一，運用三教理論來講述內丹操作規程；第二，在上層社會相對冷落道教的時候，民間下層卻把道教作為自己... |
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中國道教文化 道教形成於東漢時期，至今已有近兩千年的悠久歷史。道教的教理教義，承繼了東方偉大聖哲學老子的道家學說，蘊含著睿智的哲學思想，博大精深，是中國傳統文化中的精華部分。道教與中華古老文明渾然交融為一體，而又獨具自己的風骨和特色。千百年來，道教對中國人的思想觀念、思維方式、生活方式和行為方... |
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中國道教文化典藏 《中國道教文化典藏》作者在前輩道長、專家、學者的研究成果基礎上，結合全國形勢之大局，積數年之時間和精力，編著了這本具有知識性、資料性和可讀性的《中國道教文化典藏》，《中國道教文化典藏》幫助讀者正確瞭解中國道教文化，增長有關中華傳統文化和歷史方面的知識，以期有助於中國道教文化的研究... |
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中國道教源流 道教形成於東漢時期，至今已有近兩千年的悠久歷史。道教的教理教義，承繼了東方偉大聖哲學老子的道家學說，蘊含著睿智的哲學思想，博大精深，是中國傳統文化中的精華部分。道教與中華古老文明渾然交融為一體，而又獨具自己的風骨和特色。千百年來，道教對中國人的思想觀念、思維方式、生活方式和行... |
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中國道教發展史略 道教是以先秦道家為思想淵源，吸收、融合其他理論和修持方法，而逐漸形成的我國本土的宗教。在長期的發展過程中，曾對古代的政治、經濟、哲學、文學、天文、歷算、醫學、地理、物理、化學，以及民俗、藝術等產生過廣泛的影響，成為中國文化的主流之一。本書是著名學者南懷瑾先生撰寫的一部道教史著作。... |
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中國道教神仙造像大系 神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下，六和內外，無不遍佈著道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在，所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別，但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原，同時... |
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