風水趣談

　　風水是中國人追求理想居處環境的-種觀念，這種觀念，對一切與此相關的行為取向和人文風情都有不同程度的影響——這正是我們把「風水」放在中國民俗文化叢書系列中來一番「趣談」的依據。不過，有幾個問題，宜把招呼打在前面。
　　首先是「風水」性質的爭議性。1980年出版的《辭海》給風水所下的定義是：「風水，也叫堪輿，舊中國的一種迷信。」二十年後的《辭海》修訂版，基本表述照舊，只是將「舊中國」的「舊」字省掉了，認可了新中國創立五十年以後的今天，風水現象依然是客觀存在的現實。這是相關學科領域的主流認識。但同時也另有一批學者認為，風水是一門綜合性、系統性很強的學問，「蘊藏著豐富的科學內涵」（羽佳、方人也：《科學看風水》，科學技術文獻出版社重慶分社，1989）。是迷信就該破除批判，是科學自當提倡推廣。然而現在有人說是「迷信」，有人說是「科學」，在此針鋒相對之間來展開這個話題，「兩姑之間難為炊」的尷尬，可想而知。筆者接觸風水有年，至今不認同風水足以和現代意義上的「科學」概念劃等號，但風水中的確存在不少可以分析探討的內容，特別是把它當作一種文化現象來審視，還是有其「趣談」價值的——權當是對事物都要作科學分析吧。

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