隨園詩話（套裝全2冊）

　　《隨園詩話》的精華是其所闡發的「性靈說」的美學思想，正如錢鍾書先生所譽：「往往直湊單微，雋諧可喜，不僅為當時之藥石，亦足資後世之攻錯。」
「性靈說」詩論的主要理論觀點是，真情、個性、詩才三方面因素，是詩歌創作主體必須具備的條件。其中，真情是詩人創作的首要條件，是詩歌所表現的主要內容，以真情感人是詩的主要審美功能。<隨園詩話》認為「情至不能已，氤氳化作詩」，詩作為抒情的藝術自然應該「自寫性情」，「凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛」，反對以考據代替性靈，尤其推重詩「言男女之情」，強調「詩可以興，能人人心脾，便是佳詩」。其次，詩歌創作必須做到有個性，即所謂「作詩，不可以無我」，「我」即詩人特有的秉性、氣質和審美能力，強調，「我」在詩歌創作中的作用。因為有「我」，所以藝術構思要有獨創精神，所謂「精心獨運，自出心裁」，才能獨抒性靈，「出新意，去陳言」，寫出風格的多樣化。第三，詩人創作必須具備特殊才能，亦即要有「詩才」。其表現為才思敏捷。即「詩文之道，全關天分，聰穎之人，一指便悟」，《隨園詩話》尤其重視詩歌創作構思所產生的、「靈機」「興會」這一靈感現象，推崇「天籟最妙」的自然表現藝術。

上冊
隨園詩話?卷一
一、文中寄志
二、重神輕格
三、門戶之規
四、引用他言
五、詩於落第
六、忘卻韻律
七、佳句不多
八、應用禪理
九、金公愛才
一○、尹公作詩
一一、懷念托庸
一二、淺嘗輒止
一三、子陵光武、言語強硬
一四、切勿抄襲
一五、關於樂府
一六、趙孟斥子
一七、發音的變化
一八、不拘格式
一九、聲調的變化
二○、奇詩異賦
二一、不拘事實
二二、關於大才
二三、絕妙名聯
二四、評黃庭堅詩
二五、重名輕詩
二六、受恩與否
二七、三才子才氣逼人
二八、無需捨己為人
二九、憐才憶友
三○、文風迥異
三一、私章惹事
三二、高文良之妻
三三、不拘小節
三四、組雲改詩
三五、奇才張勇
三六、風雅詩人何士鬨
三七、才子呂文光
三八、帙人魏允迪
三九、蘇州轎伕
四○、相去甚遠
四一、句句精言
四二、侍權不逞¨
四三、味鮮趣真
四四、學不知足
四五、詩比其人
四六、以文開罪
四七、詩貴含蓄
四八、諷顯者之詩
四九、詩喜不平
五○、江陰城之烈女
五一、以詩服人¨
五二、女傅奇遇
五三、自出新裁
五四、品高詩亦佳
五五、有得必有失
五六、以詩育人
五七、以情賦詩
五八、詩貴生動
……
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