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中國詩學的德本精神研究

  • 作者:王志清
  • 出版社: 齊魯書社
  • 出版時間:2007-07-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10358066

    頁數:336

    裝幀:平裝

    ISBN:9787533318222

    印刷時間:2007-07-01


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內容簡介

  當下詩學批評理論的方法眾多,《中國詩學的德本精神研究》一書獨闢蹊徑而另提出了「德本精神」的批評方法,這是一個具有創新精神、頗能揭出詩學批評真髓的符合詩學批評發展演進方向的新的重要方法。這一著作系統地闡述了「德本精神」的內涵、本質、方法與實用意義,揭示了這一批評方法與諸種現行批評方法的不同及其特點,重要的是較好地解決了「德」、「美」不可相容的關鍵問題。此著中無論是屬於純理論性的開展,還是闡釋的德本批評的嘗試,都表現出獨具隻眼的意願和實驗。所論述的內容新穎,多富有獨創的新觀點與批評視角,能夠彌補當今詩學批評理論的不足與缺限,具有相當重要的學術價值與實踐意義。
目錄
序一:揭出詩學批評真髓的嘗試 
序二:傳統詩學以現代價值轉換的思考 
序三:創新是學術研究的核心和動力 
導論 中國詩學的德本精神研究 
一、詩學德本精神與德本批評 
二、詩學德本精神的實用意義 
三、本書結構和內容的特點 
第一章 詩學德本精神的現代詮釋 
一、詩學德本精神的現代傳承 
二、詩學德本精神與美學精神 
三、詩學德本精神與人文批評理性 
第二章 詩學德本批評的本體意義 
一、詩學德本批評的哲學依據 
二、詩學德本批評的功利意義 
三、詩學德本批評的比德形態 
第三章 詩學德本批評與批評主體的自由精神 
一、詩學德本精神與批評的性情參與 
二、詩學德本理性與批評的主體意識 
三、詩學德本本位與批評的審美經驗 
第四章 德本批評的發端與孔子詩學模式 
一、「思無邪」的多種解釋與辨義 
二、孔子詩學的背景和邏輯起點 
三、化「有邪」為「無邪」的曲解和異化 
四、「思無邪」的思維定勢及負面影響 
第五章 德本疏離的危詞顫音 
一、魏晉駢賦的高潮與士人自我覺醒的時代情緒 
二、逐美時代的美學要求與美文極致 
三、魏晉駢賦的文體優勢及其特徵 
第六章 解讀《閒情賦》:道德視閾與審美視閾 
一、道德批評的異途同歸 
二、美學解讀的文學本位意義 
三、《閒情賦》與宮體詩出現的相關性 
四、宮體詩對《閒情賦》迎合的內需性 
第七章 王維接受考察的德本意義 
一、盛唐和諧與王維的盛唐意義 
二、唐人選唐詩與王維的盛唐接受 
三、「後王維」時期王維接受的演變 
四、文學史寫作與王維地位的沉浮 
五、「王維模式」的文學及文化意義 
附文 
一、王維的道學慧根 
二、王維的閒適狀態 
三、王維的生態意識 
第八章 蘇軾詩「主理」的德本依歸 
一、社會角色和身份的多重性兼容 
二、「好罵」的文化性格和批判精神 
三、詩「主理」的美學特徵和得失評判 
第九章 陸游「史筆山水」的德本內涵 
一、「史筆山水」的時代因素 
二、「史筆山水」的主體精神 
三、「史筆山水」的形態特徵 
第十章 元好問宗杜論詩的德本思維 
一、「修辭立誠」的「詩教」正統 
二、「正體」與「偽體」之判分 
三、唯杜獨尊的亦步亦趨 
第十一章 王漁洋「救弊」的德本意識 
一、王漁洋何以竭力舉倡「神韻說」 
二、不選杜詩的清遠趣尚 
三、揭示「盛唐真面目」的盛世意志 
第十二章 德本批評的當下語境與效用 
一、當下詩學批評的現狀 
二、德本批評何以成為可能 
三、拯救批評「失語」的積極應對 

後記 



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