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真商鞅‧成事之道

  • 作者:程步 著
  • 出版社: 青島出版社
  • 出版時間:2013-09-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 11344167

    頁數:206

    裝幀:平裝

    開本:16開

    紙張:膠版紙

    印次:1

    ISBN:9787543697225

    正文語種:中文


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內容簡介

 《真商鞅‧成事之道》是程步」求真」系列叢書的新作,是作者繼《真秦始皇》之後又一部戰國人物力作。從時間脈絡上講,《真商鞅‧成事之道》是《真秦始皇》的前傳,秦國所以能強大,秦始皇所以能統一中國,皆得益於商鞅變法的成功。
  天下萬事,變法最難。
  第一難,百分之十掌握權力的人拚死反對變革,不幸的是,變革的所有措施都要靠他們來推行實施。第二難,百分之八十的人不願意變革。千百年形成的規矩一時改變,談何容易?第三難,百分之十想要變革的人不知分寸,難以駕馭,成事不足,敗事有餘。這就是中國歷史上許多變革,不是失敗,便是演變成血腥戰亂的原因所在。
  然而,有一個人卻成功了,他就是商鞅!《真商鞅‧成事之道》以「程步讀史原則」為手術刀,剔除司馬遷的文學創作,探尋商鞅成功的秘密。放眼大處,國家大事有借鑑作用;著手身邊,一個衰落企業的起死回生,一項企劃案的順利實施,一次人生低谷的絕地反擊,都能有所啟發。

目錄

前言 尋找成事的奧秘
第一章 赴秦——挑選事業平台
一 好死不如賴活的衛國
二 大勢反轉的楚國
三 背道而馳的齊國
四 進退兩宜,商鞅赴魏

第二章 說公——選擇事業靠山
一 秦孝公和秦國,光緒帝和清帝國
(1)秦孝公的秦國岌岌可危
(2)光緒帝之前的清帝國屢戰屢敗
二 商鞅和康有為不同的進身之道
(1)商鞅更接近管理層,康有為不過是一腔熱血
(2)商鞅有成熟的想法,康有為不過是頭腦發熱
三 秦孝公反覆切磋,光緒帝一頭霧水
(1)商鞅四說秦孝公,成大事必先磨合
(2)沒有磨合。光緒帝操國事如兒戲
四 秦孝公真靠山,光緒帝不過兒皇帝
(1)真靠山必須掌實權,光緒帝想見康有為而不能
(2)靠山不僅要有絕對權力,還要足夠牢固
(3)靠山要有堅定的意志,不能耳朵根軟
(4)具備真靠山諸多條件的秦孝公

第三章 尋結——找準問題癥結
一 王安石捨本求末
(1)宋神宗最感頭疼的就是缺錢
(2)變法維新,朝野盛推王安石
(3)胸有成竹力推「青苗法」
(4)「青苗法」善始惡終
(5)宋神宗力挺王安石於事無補
(6)王安石沒能找準北宋王朝的癥結
二 梁啟超照搬西洋君主立憲無根基
(1)日俄戰爭,變革者似乎找到了靈丹妙藥
(2)慈禧太后下旨維新,君主立憲掃除障礙
(3)君主立憲,臭棋一招
三 秦孝公的秦國癥結核心
(1)春秋戰國時期,國體弊端已成死結
(2)國體空虛,大臣做大是秦國衰落的癥結

第四章 埋伏——做好相應準備
一 晁錯單刀直入削藩被殺
(1)七國之禍,埋種於劉邦,助長於文帝
(2)君臣同心,晁錯奮不顧身
(3)袁盎密計,請殺晁錯
(4)僥倖平定七國之亂
(5)晁錯被殺,罪有應得
二 二王八司馬首罷官市打草驚蛇
三 光緒帝裁撤六府司成孤家寡人
(1)慈禧批准裁撤六府司
(2)廢八股,斷天下人進身之途
(3)變革者對日本明治維新的誤解
四 商鞅不動聲色四面埋伏
(1)實行什伍連坐,奪民
(2)實行成年男子為基本的家庭單位,挖潛
(3)以軍功晉爵,培養新興階層
(4)增產免稅,鼓勵生產,施惠於民

第五章 變法——學會適當妥協
一 正確的行事次序
(1)懸賞移木,一箭數雕
(2)史上最早的示威遊行
(3)兒童犯法,商鞅為難
二 佯攻安邑,巧取兵權
三 最後向封地這個核心問題發起總攻
四 是非顛倒的褒貶

第六章 殉秦——敢為理想獻身
一 生死之問的抉擇
(1)燕王噲禪位,子之笑納
(2)易牙、襄仲自立太子,從此做大
(3)田常滅異己專權齊國
(4)伍胥逃亡吳國揚名天下
二 攻打魏國的褒貶
(1)為秦國奪取河西之地,爭取戰略上的主動
(2)商鞅有能刀把魏軍殺得屍橫遍野嗎?
(3)魏公子印因禍得福
三 司馬遷文學手段貶商鞅
(1)找個人來罵商鞅
(2)一定要讓商鞅自己承認錯誤
(3)一定要四面碰壁人人唾棄
(4)再編造一個謀反的證據
四 商鞅選擇了為理想獻身
(1)什麼是商塊為之獻身的理想?
(2)遠遠超越時代的夢想竟然成真
(3)商鞅慷慨赴死
(4)商鞅以死:奐來了秦國的持續發展

第七章 蒙冤——嚴刑峻法的謬誤
一 商鞅被誣三宗罪
二 嚴刑峻法、輕罪重罰的真相
(1)殘酷的刑罰種類誤導後人
(2)司馬遷及古人的妄言誤導後人
(3)後人慣性思維,張冠李戴
(4)秦律制定了保護罪犯人權的法律
(5)關於秦國嚴刑峻法,輕罪重罰的結論
三 秦律細密,百姓動輒觸法的真相
(1)商鞅的《獒律》主要是大民法
(2)《秦律》細密具體,限制了統治者的權力
四 商鞅愚民政策的真相
(1)百家爭鳴與愚民政策
(2)示法於民,是最大的智民
後記 重塑大國形象,從商鞅、秦始皇開始
 


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