視覺的思想

《視覺的思想》是「現象學與藝術」國際學術研討會(2002年10月1 8日至1 O月21日，中國杭州)的論文集，收錄了會議的大部分論文(另有七篇文章構成一組，收入《中國現象學與哲學評論》第六輯，將由上海譯文出版社出版)。本次會議由中國美術學院、浙江大學、中國現象學哲學專業委員會共同舉辦，由中國美術學院藝術現象學研究中心和浙江大學德國文化研究所承辦。來自中、德、法、日等國家和地區的近五十位哲學家、藝術家、藝術評論家參加了會議。代表主體是中國學者，會議工作語言是漢語。
　　與以往的現象學哲學會議或者一般哲學會議相比較，本次會議有如下兩個顯著的特點。
　　其一，這是國內第一次較大規模的藝術家與哲學家的聚會。如通常所見，藝術家傾向感性，哲學家趨於理性，雖然在今天的思想視野裡這個說法已經大成問題了，但從這兩類人的舉止行狀、思想方式、表達風格上看，這個差別恐怕仍舊是存在的。我作為本次會議的學術策劃人和組織者，事先一直懷著一種擔心，恐怕兩方面弄得不可開交。但後來的事實證明，我的這種擔憂是多餘的——這兩類人還是可以交流的，也表明藝術與哲學之間存在著對話的可能性。
　　其二，本次會議是在杭州市印象畫廊裡舉行的。在一個地下的畫廊裡搞一個藝術一哲學的學術會議，以後會不會有我不敢說，但至少在我們這裡是前所未有的。會議主辦者在畫廊裡做了一個名為「大地上——具象表現繪畫藝術展」的展覽。華裔法籍著名藝術家司徒立先生甚至專門從巴黎弄來了一批法國藝術家的作品予以展出，加上中國美術學院具象表現繪畫工作室的幾位藝術家的一些作品，形成一個規模不小的畫展。置身於繪畫藝術的背景裡討論藝術現象學的問題，味道自然有點特別。
　　因為有了上面兩點，本次會議就可以說是一次成功的大會，也是一次有趣的大會。據我所知，本次會議所收論文的數量在歷屆現象學年會中也是名列前茅的。
　　近幾年來，中國美術學院在許江教授的推動下，積極倡導美術學科的學術研究風氣，提供多學科的交叉互動，形成了良好的學術氛圍。中國美術學院油畫系的一批藝術家在司徒立教授、許江教授的帶領下，十多年來不懈地進行「具象表現繪畫」的藝術現象學實踐，其理論和創作成果已經在藝術界和學術界引起了廣泛的關注。為了舉辦本次會議，新組建的中國美術學院藝術現象學研究中心還編輯、翻譯了《具象表現繪畫文選》一書(許江、焦小健編，中國美術學院出版社2002年)，趕在會前公開出版。該書對「具象表現藝術」的思想資源作了較為系統的清理，主要　　收錄了十九世紀晚期以來一批具有現象學創作傾向的歐洲著名藝術家的理論言述。這在一定程度上也為本次會議的成功舉行奠定了基礎。
　　收入《視覺的思想》的論文大部分是與會代表提交的報告，部分報告在會後又經作者修訂加工，極少數幾篇是編者會前或者會後邀請有關作者撰寫的。編者把全部論文劃分為四個部分、四個主題，而這其實差不多就是當時會議設定的各個單元的主題。編者並且在體例、規範方面對全書作了統一處理。

 

一、 現象學藝術哲學
倪梁康：叔本華與胡塞爾——藝術直觀與理念直觀的「純粹性」
【德】海克曼：舍勒的藝術表現觀
劉國英：視見之瘋狂——梅洛一龐蒂哲學中畫家作為現象學家
張慶熊：論存在和意向性問題——種結合考察藝術創作的探索
邱志傑：從《哲學研究》到藝術理論
王慶節：解釋的真與真的解釋——利科爾的文本與解釋理論初探
范景中：現象學美學二篇

二、 現象學與當代藝術
陳嘉映：藝術札記
宋曉霞 楊 樂：漫議平等對話的可能性
張燦輝：分隔與連繫——門窗現象學
劉昌元：繪畫與真實
鄧曉芒：凡高的「農鞋」
高士明：多義的視覺——圖像化時代的觀看制度
孫周興：森‧山方的憂慮

三、 具象表現繪畫
許 江：擊鼓傳花——從具象表現繪畫談當代繪畫藝術發展的策略
司徒立：構成的主題——塞尚《泳男》、《泳女》系列分析
曹意強：「飢渴之眼」——阿里卡的「描繪」觀念
焦小健：描述即是一種揭示——讀《藝術作品的本源》
楊參軍：與「青衣」有關的對話
張 堅：「看」的方式、視覺藝術形式及反現代性——具象表現繪畫理論的思考

四、傳統與現代
張志揚：日本西學之鑑——海德格爾憂慮東方藝術與西方概念相遇
張祥龍：仁與藝
張再林：「面向事物本身」與莊學精神
楊振宇：在通往圖像的途中——對鄭板橋一則題畫的現象學描述
潘嘉來：從現象學到現代新儒家的存有論
周 膺：在老之最老者之中逗留
陳家琪：看什麼與怎麼看
附錄：「現象學與藝術」國際學術研討會綜述
編後記