三十功名塵與土

自序
一九八○
智力開發與考試制度
一九八七
「我與你」和「我與它」——讀布伯《我與你》
一九八八
「透明度」與「知情權」
宗教也在發展變化之中——訪何光滬
一九八九
「這個世界最需要愛！」——《拯救與逍遙》讀後
一九九○
「人正論」與「神正論」——記人類思想史之一頁
一九九一
「愛這一個錯」——讀蒂裡希《存在的勇氣》
一九九二
從絕對命令到社會生態
一九九三
德育之正誤
「難得糊塗」乎？「難得清醒」乎？
一九九四
有心無題（五則）
「生死苦樂」三問
一九九五
「道德滑坡」與改革開放
尼采變成女人之後
一九九六
門外談學（四則）
「國家」抑「邦國」？「大統一」抑「大一統」？
一九九七
由死生說人性
關鍵在於觀念的轉變
一九九八
「公民社會」與「超越精神」
人生三十題
一九九九
千年回望神與人
心、識、道
「懷大愛心，做小事情」
二○○○
「極少數人」——《作門徒的代價》中譯本序
極端民族主義與基督宗教信仰
二○○一
立足道德自強，爭取社會正義——《我有一個夢想》序
愛、理性與正義——「9‧11」事件引起的思考
基督宗教研究對中國學術的意義
基督宗教與人文主義——從誤解走向對話
二○○二
《基督徒的自由——馬丁‧路德文選》代序
「自強不息」與「道德自強」——談談社會道德體系的重建
二○○三
基督教研究對當代中國大學的意義——從紐曼的「大學理念」說起
宗教的衝突？——《對話： 儒釋道與基督教》編者致台灣讀者
基督宗教與儒教中的人性尊嚴——一個比較研究
二○○四
我們為什麼需要信仰？
沒有機長的國際航班——對「全球化—區域化」的宗教哲學省思
二○○五
關於宗教對話的理論思考
基督教會與中國社會
二○○六
《力阻狂輪》中譯本序
《從歲首到歲終： 路易斯經典選粹》序
二○○七
《信仰20講》序
現實的癥結，未來的出路——中國宗教與公民社會
江山代有才人出——20世紀末至21世紀初中國基督教研究學者素描
二○○八
一個「事件」，三大「缺失」
從「普適價值」到「普世價值」
在世界上，誰能快樂？——《終極之問： 弗洛伊德對路易斯》中譯本序
二○○九
法律與愛在中國——從現代和全球的角度看
一位獻身於公共事業的基督徒——我讀《馬丁‧路德‧金自傳》
龍與鴿子——中國的民族—國權主義與天主—基督宗教
附錄一： 現實與夢想——我的學術生涯
附錄二： 何光滬三十年學術年表