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吳越佛教(第7卷)

  • 作者:光泉,杭州佛學院 編
  • 出版社: 九州出版社
  • 出版時間:2012-06-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 11038363

    頁數:871

    ISBN:9787510814518


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內容簡介

 

《吳越佛教(第7卷)》歷史悠久,高僧輩出,影響深遠,在中國佛教史上有著重要的地位。《吳越佛教(第7卷)》是2009年7月本社出版吳越佛教(第四卷)以來的第七卷書稿,主要是佛教研討會上的論文稿,作者均為國內外各大院校、研究所佛學領域的教師、研究員等,文章論述嚴謹,從多種角度、多個層面討論了佛學領域內的諸多研究問題。
目錄
海慧:論默照禪
何松旭:東西方思想中語言觀的比較
——從默照禪和看話禪入手
任健:智旭佛教思維中的陽明心學
胡建明:論宗密對永明延壽禪師的佛學思想的影響
梁勝興:文殊的青獅子坐騎淵源
王麗心、祝振玉:淺論黃庭堅的入禪歷程
西谷功:我禪房俊!、泉湧寺僧及南宋佛教
桑野梓:宋代美術在日本鐮倉時代的影響
佐藤秀孝:11世紀後半葉的中日交流與禪宗
——以覺阿、能忍、榮西、俊!為中心
永井隆之:中世後期的地域社會與大藏經
西山美香:日本與南宋五山
李向陽:得意篇章渾簡易
——論詩僧如璧及其《倚松集》
釋慧謹:澄清南宋寶頂山石刻的兩個誤解
——以《守護大千國土經》、《護口經》為例
郭紹林:中華書局版《宋高僧傳》的標點錯誤
黃建波賴賢宗:南音之中的宋代普庵禪師普庵咒與佛曲唱持
楊宏聲:《十牛圖》:禪宗藝術詮釋
王彬:「六趣輪迴圖」略考
黃公元:由「寓」到「專」:南宋宗曉、志磐對淨土法門成
「宗」的影響
江泓:從古塔主公案看五家宗旨時代的逐漸遠離
阿旺旦增:西藏佛教文化特徵
吳平:別峰寶印生平事蹟考
釋克能:試論默照禪、看話禪和唸佛禪
——對「宗內分歧和禪淨一如」的辨析
閔軍:以心傳心
——南宋禪宗發展之大勢
謝勁松:大慧宗杲禪師禪偈解
袁經文:禪史絕唱:「話頭禪」與「默照禪」的風雲際會
郭美星:南宋看話禪興盛之因探析
韓鳳鳴、韓翠:看話禪與默照禪
蔣九愚、高翔:仰山雪岩祖欽禪法思想探析
楊洋:「截流棒」與「非台鏡」
——基於大慧宗杲與宏智正覺禪教之法的比較
韓傳強:北宗禪與象山心學
——南宋佛教的另一種呈現方式
宋玉波:真實與剩餘
——從《聯燈會要》看禪宗的主題
釋明空:南宋禪風
劉建華:宗杲對南宋佛教發展的貢獻
路永照:宗杲「忠義之心」說述略
廣行:略議宗杲禪師看話禪的止觀思想
薛江謀:瞎堂慧遠禪師的禪學思想初探
明傑:論宋代文字禪的多元模式
史全超:淺論南宋禪宗的基本走向
王賜川:徑山宗杲——看話禪的創立者
張雲江:應庵曇華禪師對南宋時期叢林「禪病」的批評
陳麗珍:淺析南宋大慧宗杲「看話禪」的發展
何孝榮:南宋五山十剎制補考
林觀潮:南宋禪僧詩偈選《江湖風月集》略考
胡曉明:《五燈會元》中機鋒對《紅樓夢》的影響
陳永革:從宋初社會的佛教活動看禪佛教的文化路向
佟偉、穆雲剛:高僧如何面對生死之探析
——以南宋高僧慧開禪師為例
尚永琪:漢唐佛教造像與壁畫中的「」瓶研究
——以石窟寺為中心的一個禕察
閆琳鋒:論南渡之後的李清照與佛教
李發良、趙婧:餘杭徑山禪寺若干史事小議
陳士強:南宋律宗的會元體著作:《律宗會元》
劉聞攀:論南宋佛教與政治
文碧方、劉樂恆:禪門清規與佛教戒律、儒家禮制
蘇金成:水陸法會與水陸畫
——兩宋時期的相關文獻梳理
林妙貞:宋代以後之台「」合流現象及述評
許紅霞:略論《物初剩語》一書的文獻資料價值
閆彬彬:從《夷堅志》看南宋佛教民間信仰
顧玨:《濟公寶卷》及其民間信仰初探
心悟:略論志磐對於天台早期法統傳承存在問題的解決
曾豔陽:南宋時期度牒的作用及原因淺析
李媛:從禪師到神癨
——淺談濟癲形象之演變
江靜:從現存墨跡看宋元時期中日禪林的詩文交流
陳潔:論佛教對南宋文學的影響
陳文博:南宋皇室與杭州佛教關係淺議
吳忠偉:體一智異
——柏庭善月與南宋天台對山家山外之爭的總結
徐時儀:《朱子語類》佛學詞語考
張家成:略述南宋時期赴吳越地區巡禮求法的日本入宋僧
陳開勇:龍舒王日休生平小考
高永順:略論生活禪對大慧宗杲禪學思想的繼承
陳楠楠:《龍舒淨土文》淨土啟信思想芻議
徐玉紅:宋慈光院晤恩法師修行管窺
盧忠帥:試析南宋普陀山觀音道場之形成
倫玉敏:南宋與蒙元對戰時期藏傳佛教在蒙古族地區的傳播
秦瑜:從後學傳繼看天台宗十七祖的確立
李璐:「以佛修心,以道養生,以儒治世」
——從宋孝宗《原道論》看三教關係在宋代的發展
德澄:略論佛教對宋明理學的影響及其關係
——以南宋理學代表人物朱熹、陸九淵相關思想為例
廣初居士:南宋時期佛教對文人的影響
——南宋詩人楊萬里詩學中的禪學思想
韓煥忠:南宋無垢居士的《論語》偈頌
——張九成《〈論語〉絕句一百首》淺析
姚南強:朱子禪門多因
李萬進:圓悟克勤解讀「廓然無聖」的公案
戒法:論佛教結夏安居制度及其實踐意義
——以《資持記‧釋安居篇》為中心
許淳熙:南宋時期佛教史籍的特點探析
牛延鋒:淨土信仰在南宋的發展
王心喜、胡雪花:錢氏吳越國崇佛影響研究
陳堅:教宗天台,行歸淨土
——宗曉《樂邦文類》中的天台宗元素
達亮:宋孝宗與佛教
昌蓮:道濟詩僧的禪學思想
賴賢宗:天台茶禪對日韓的影響
葉憲允:國師中峰明本生平考論
姚彬彬:略論朱熹與禪學
——以胡適、錢穆的研究為視角
李玉用:論南宋時期的佛道融合
——以白玉蟾「援禪入道」為中心
安藤章仁:親鸞對《樂邦文類》的接納及其意義
孫博:莫生氣與請快樂
徐麗萍:漢譯佛經中的音譯現象與翻譯原則研究
——《金剛經》的五個漢譯本分析
熊琬:佛經的翻譯與詮釋
陳紅:「五不翻」論與魯迅早期的譯詞策略
——以《月界旅行》為例
橫山紘一:基於玄奘譯本的《唯識佛教辭典》的出版
周瑞孟:淺析佛經英語翻譯對發展世界佛教的重要性
龔雋:譯經中的政治
——李提摩太與《大乘起信論》
蔣海怒:淺論嚴復的譯學與佛學
橫山紘一:譯語「真理」的成立
楊金萍:漢譯佛典日本豪傑譯中的取捨問題
——以《今昔物語集‧天竺部》的兩則故事為考察範例
黃征、王雪梅:陝西神德寺塔出土文獻《佛說隨願往生經》校錄整理
對真如的十種理解
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