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印度智慧

  • 作者:(美)弗郎西斯‧X.克盧尼 著
  • 出版社: 浙江大學出版社
  • 出版時間:2008-06-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10752048

    頁數:156

    ISBN:9787308058919


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內容簡介

《印度智慧》以通俗方式介紹印度智慧傳統,涉及宇宙的神話起源,自我、佛陀的智慧,並與基督教傳統參照對勘。《印度智慧》中文版是克魯尼的第一本中文版書。
  《印度智慧》絕非是對某事的定論,它只是為那些開始向印度學習的感興趣的讀者提供一些可能的途徑。因為《印度智慧》旨在幫助讀者開始一種對知識和靈性的探求,提供了一些特例,通過它們,讀者可以看到某種新事物,然後反觀自我——新的神性形象,然後再回到自己對神的理解。儘管有很多機會可以進行卓有成效的對比,但我只是偶爾地在實際中進行除印度教以外的宗教傳統對比,而其中大部分我用的對比來自《聖經》。當然,因為我是羅馬天主教徒,以那種背景執筆寫作,我所講的任何事情可能在本質上都非常具有基督教和天主教的味道,但是如果這一點能被認可並牢記在心,就不會有什麼問題,畢竟我們總要有個起點。讀者也許最終會找到他們自己的、個人的更好的方法去接觸印度教智慧,研究它,向他人呈現它,有些人甚至會親自前往印度,去觀察一下在21世紀初,這些都是如何進行的。我希望最終所有讀者都將自己親身去闖闖,然後也從其他宗教傳統那裡更廣泛地接觸和整合智慧。
  《印度智慧》中所呈現出的許多見解、觀念和經歷都交織堆砌在一起,在不同的部分展示,又被合成一體。不但有許多神靈及女神,還有眾多非常古老的遍佈四方和當地的傳統、信仰,以及一些好像昨天才創立的信仰。有眾多的宗教法門,既有以其智慧及自然而吸引我們的,也有陌生和完全外來的。有許多偉大的聖人,但每一個教義和法門都各不相同,有時他們所推薦的知識又好像很矛盾。我的經歷告訴我,學習印度教的智慧非常值得——但我所指的印度教是哪個?有些學者強烈反對使用「印度教」或「印度教的智慧」等專用詞,因為把不同的信息收集在一起,然後用如此模糊的詞給它們貼上標籤是不公平的。從廣義上講,他們是對的,他們的牴觸是恰當的。但只要我們承認在這種標籤下所涵蓋的傳統比我閃固定它們要豐富和多樣化,「印度教」和「印度教徒」等詞在這樣的書中是實用的,也許是必要的。

目錄
第一章 太初
太初,只有自我
前進——在恐懼、孤獨和愛之中
自我之外
衝突與互補
一種日復一日的生存方式
創造就是死亡
自我超越自我
學習印度教智慧的開始

第二章 唯有自我
一次必要的身份危機
學習我不是誰
在理論上和實踐中發現我的自我
祝賀唯一的真我
今天的一個自我:拉瑪那‧瑪哈希
誰具有知道自我的能力

第三章 記憶中的佛陀
高尚的生活
薩遮迦,何為自我
佛陀,告訴我你自己
記憶中的佛陀
記憶的果實
芥末籽的比喻
生活之師

第四章 看到克里希那,看到一切
阿周那:窺視神的口中
他近得能讓我們觸碰到:安達爾
神先看到我們:沙塔考潘
在日常生活中看到克里希那:雅首達

第五章 讓人震驚的濕婆
第一幕:被神震驚
幕間:我們從濕婆的瘋狂方式中學到了什麼
第二幕:向神秘者臣服
第三幕:最神聖的裸體
停留在神秘中

第六章 宇宙之母
殺死牛魔王
女神在世界中和自我中無處不在
女神力量的七個中心
從頭到腳觀想女神
向一位老師學習
學會聆聽
學會觀看
日復一日的崇拜
從宗教的角度瞭解宗教:羅摩克里希那覺悟了什麼

第七章 體驗真理
體驗式生活
一次誠實的坦白
慈光引領
書寫真理
在窮人中面對面見神
根據瑪哈斯韋塔‧戴薇——女人的軀體,女人的真相
不再是觀眾
孤獨,像神一樣

第八章 對觀看與等待的智慧的結語
參考文獻
人名術語英漢對照表
譯後記


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