清代淨土宗著述研究

序
緒論
一 選題的意義
二 研究現狀
三 內外結合法
四 創新點
第一章 清代淨土宗著述的宏觀發展特徵：「三期四類說」
第一節 三期論
一 繁榮期：帝王的支持和反禪宗運動
二 停滯期：文化專制
三 回歸期：外來思想的影響
第二節 四類論
一《 法華經》的記載與慧遠、智者對台淨理論建設的貢獻
二 《華嚴經》的記載與賢首宗祖師對賢淨理論的完善
三 禪淨雙修與永明《四料簡》
四 龍樹與「曇鸞——道綽——善導系」他力本願淨著述的流變
五 四類著述的區別
第三節 「三期四類說」

第二章 「三期四類說」的二重證明：《續藏經》和淨土史傳的窮盡式研究
第一節 《續藏經》中著述特點的證明
一 前期：台淨六、賢淨五、禪淨三
二 中期：禪淨八、賢淨七
三 後期：本願淨十六、禪淨四、賢淨三、台淨二
第二節 淨土史傳中人物狀況的證明
一 前期：台淨九、賢淨九、禪淨九
二 中期：禪淨十二、賢淨八、台淨五
三 後期：本願淨十七、禪淨五、賢淨四、台淨三

第三章 台淨為主、賢禪為輔的前期
第一節 氣勢恢宏的台淨著述
一 《靈峰宗論》
二 《淨土警語》
三 《省庵法師語錄》
第二節 承繼蓮池的賢淨著述
一 《淨土晨鐘》
二 《西歸直指》
三 《阿彌陀經略注》
第三節 僧俗齊倡的禪淨著述
一 《續淨土生無生論》
二 《淨土全書》

第四章 《淨土十要》研究
第一節 《淨土十要》總論
第二節 《淨土十要》分論
一 《阿彌陀經要解》
二 《往生淨土懺願儀》和《往生淨土決疑行願二門》
三 《觀無量壽佛經初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經行願儀》
四 《淨土十疑論》
五 《唸佛三昧寶王論》
六 《淨土或問》
七 《西齋淨土詩》
八 《寶王三昧唸佛直指》
九 《淨土生無生論》
十 《西方合論》

第五章 禪賢並弘、整體停滯的中期
第一節 以紅螺山道場為中心的禪淨著述
一 《徹悟禪師語錄》
二 《阿彌陀經要解便蒙鈔》
三 《徑中徑又徑》
第二節 以彭紹升作品為代表的賢淨著述
一 節略本《無量壽經》
二 《淨土聖賢錄》
三 《唸佛警策》
四 《重訂西方公據》

第六章 本願回歸、余皆衰勢的後期
第一節 蜂擁而出的本願淨著述
一 《印光法師文鈔》
二 《蓮宗必讀》
三 《淨土聖賢錄續編》
四 《阿彌陀經疏鈔擷》
五 《徑中徑又徑征義》
第二節 苟延殘喘的其他類淨土著述
一 《唸佛四十八法》
二 《阿彌陀經注》
三 《清珠集》
余論「三期四類說」的價值
一 「三期四類說」表明淨土宗是一個具有理論和實踐相結合特點的宗派
二 「三期四類說」啟發我們應該辯證地看淨土宗是否獨立為宗的問題
附錄一 網絡上的數據
附錄二 寺廟裡的調查問卷
附錄三 印光法師所倡印的淨土宗著述
附錄四 清代淨土宗著述大事記
參考文獻
後記