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心的依止

  • 作者:艾雅‧凱瑪,莊國彬 著
  • 出版社: 深圳報業集團出版社
  • 出版時間:2009-04-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10108914

    頁數:154


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內容簡介

 

  若是你知道了一些佛教義理和名相,對禪坐也有相當的興趣,但就是覺得無法把這二者完全結合在一起的話,那《心的依止》就值得一讀!傳統上,對一個剛學佛的人來說,或多或少都會想要瞭解佛教的義理,所以或是通過閱讀經典,如《金剛經》、《法華經》等一類大乘經典;或是通過一些介紹佛法的書籍;或是通過師父的開示;或是跟師兄、師姐請益,來慢慢學習一些佛教的義理。當然除了對佛法的理解外,宗教上的實踐也是很重要的一環,也就是修行,所以可能開始有自己的固定早課,或是誦經,或是拜佛,或是禪坐,或是行菩薩道。這兩方面合起來就是佛門所謂的「解行並重」。不過從語言的角度來說,「解門」和「行門」是配合不起來的,因為就目前佛教徒的學習模式來說,宗教的實踐——「行門」,用的是我們日常所用的語言,也就是白話文;然而在理解佛教義理——「解門」上,就大部分的佛教名相來說,用的是古文,如三法印、四聖諦、八正道等。所以有時候會有一種現象,就是知道了某種義理,但是不會運用。也就是說在教義理解和實際宗教活動的結合上,似乎較薄弱了些。在西方,因為佛教傳入西方只是最近兩三百年的事,所以沒有古文的問題,只是在早期有些用語是從基督教而來,不過近年來他們在想辦法產生適合這個時代的佛教用語。就我所接觸的經驗而言,一般西方人學習佛法往往是因為覺得自身有太多的煩惱,生活無法快樂,所以想要找一種能夠減少自身煩惱的方法。所以當他們接觸到佛教的義理時,他們會希望瞭解如何運用佛教的教義,來幫助自己減少煩惱。因此就一般西方的學佛人,或者是學習禪坐的人來說,佛教的理論是為了能幫助修行。
  而這本艾雅『凱瑪法師的開示錄,可說是典型的西方開示方式的展現。用句老話來說,凱瑪法師的開示真的是「深入淺出」。我覺得最重要的——特別對我們東方的佛教徒來說,是她想辦法讓我們將原本覺得是學理上的東西,能夠配合實際的生活,或者是在修行中加以運用。例如第一篇 ,凱瑪法師就以另類的戀愛來比喻我們皈依時的信仰,她認為對三寶的宗教情感,其實很像我們在談戀愛一樣,不同的是這種情感比一般的感情更純粹而長久,而且絕對不會失戀!在另外一篇「我們的隨眠習性」中,法師從實際的禪坐經驗,來說明五蓋跟隨眠的不同。她提到在禪坐中,五蓋是比較容易察覺的,而隨眠是比較細微的,它們是五蓋的秘密支持者,要除去它們就需要極為敏銳的專注力和許多觀察的功夫。書中像這樣的例子相當多,值得讀者去細心品味。
  由於這是凱瑪法師的演講開示,所以它的英文相當簡單。雖然是簡單的字眼,但是簡潔中透露出一股生命力和說服力。書中到處可見凱瑪法師鼓勵我們應該多花時間在修行上,而且強調修行跟日常生活應該配合起來,即使是做世俗的工作,還是可以訓練自己的專注力。所以在翻譯的過程中,我有好幾次因為受到鼓舞,放下手上的翻譯而跑去禪坐。若是讀者在閱讀《心的依止》時,感受不到這樣的活力的話,那恐怕是譯者的拙劣,無法表現出法師的感染力!
  所以我覺得這不是一《心的依止》,它應該像是一本手冊,一本不應放在書架上,而應該放在蒲團邊的書。或者是一本放在床邊的書,做完一天的事,洗去一身的灰塵,再讓這《心的依止》洗滌我們的心靈!


 

目錄

導讀
前言
作者序
壹 開啟心靈與意識
皈依:某種戀愛
世尊的法

貳 建立穩固的基石
正見
攝心
無明
苦的證悟
心的錘煉

參 世俗的生活
和諧的生活
與別人交談
接受自我
獨處
做個平凡的人
戰爭與和平

肆 基本教理
涓流成川
遠離邊見
我們的隨眠習性
無憂、無垢、安穩

伍 成熟的修行
和自己做朋友
溫柔、愛和關懷
無遠弗屆的心靈開展
出離
空其心

陸 解脫一瞥
當下解脫
道與果

 


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