中華大藏經（漢文部分）48

　　《中華大藏經（漢文部分）48》中的「藏」即容納收藏之意。佛教的經藏內容博大精深，除本身之教義外，還涵括政治、倫理、哲學、文學、藝術、習俗等諸多方面的知識。今人讀佛經，或覺深奧，或覺淺顯，或覺平淡，或為之歡欣鼓舞。而即便如此，也難領略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的覺悟。對於佛教來說，這種出世的大智慧是消除眾生業累的法寶，也是人們心性修煉的關鍵。所以我們在佛教為數近萬的典籍中，優中選精，精中選粹。被修行者視為修心指南的《金剛經》，採用了後秦高僧鳩摩羅什的譯本。其文字之優美，向來為歷代文人愛重持誦。而六祖惠能的口訣，更是對金剛經的有益補充。而字數最少、內涵豐厚、流傳廣遠的《心經》則採用了玄奘大師的譯本與明代「四大高僧」之一的憨山大師的解說，務求為讀者提供最為優秀的讀物。禪宗的奠基之作《六祖壇經》，由六祖惠能說法，弟子法海集錄。
　　《中華大藏經（漢文部分）48》除名家批註外，還配以清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事蹟》。細數佛祖生平之事，與圖說組成了另外的閱讀體驗。《中華大藏經（漢文部分）48》流淌著一種人生大智慧，淺顯流暢的文字、簡潔獨特的觀點，將佛家的經典娓娓道來。希望能幫您在俗世凡人的生活中，以澄明、透徹的心境對待生命，還原喜樂自在的人生。

千字文編次　持——華
持
一○四一　阿毗達磨順正理論七一——八○卷
尊者求實造
三藏法師玄奘奉詔譯
卷七一　（金藏廣勝寺本）
辯賢聖品第六之十五
校勘記
卷七二　（金藏廣勝寺本）
辯賢聖品第六之十六
校勘記
卷七三　（麗藏本）
辯智品第七之一
校勘記
卷七四　（金藏廣勝寺本）
辯智品第七之二
校勘記
卷七五　（金藏廣勝寺本）
辯智品第七之三
校勘記
卷七六　（金藏廣勝寺本）
辦智品第七之四
校勘記
卷七七　（金藏廣勝寺本）
辯定品第八之一
校勘記
卷七八　（金藏廣勝寺本）
辯定品第八之二
校勘記
卷七九　（金藏廣勝寺本）
辮定品第八之三
校勘記
卷八。　（金藏廣勝寺本）
辯定品第八之四
校勘記
睢
一○四二　阿毗速磨藏顯宗論四十捲
尊者聚賢連
三藏法師玄獎奉詔譯
卷一　（金藏廣勝寺本）
大唐三藏聖教序
序品第一
辯本事品第二之一
校勘記
巷二　（金藏廣勝寺本）
辯本事品第二之二
校勘記
卷三　（金藏廣勝寺本）
辯本事品第二之三
校勘記
卷四　（麗藏本）
辯本事品第二之四
校勘記
卷五　（麗藏本）
辯差別品第三之一
校勘記
卷六　（金藏廣勝寺本）
辯差別品第三之二
校勘記
卷七　（金藏廣勝寺本）
辯差別品第三之三
校勘記
卷八　（金藏廣勝寺本）
辯差別品第三之四
校勘記
卷九　（金藏廣勝寺本）
辯差別品第三之五
校勘記
卷一○　（金藏廣勝寺本）
辯差別品第三之六
校勘記
操
卷一一　（金藏廣勝寺本）
辮差別品第二之七
校勘記
卷二一　（金藏廣勝寺本）
……