唐宋八大家與佛教

　　佛教發展至唐宋，已基本上與本土文化融為一體，八大家雖以弘揚儒教為己任，但也並未將佛教一概否定，在傳世詩文中留有很多痕跡，說明佛教還是對其形成了較大的影響。經過對唐宋八大家傳世文集按文體分類與辨析，把涉佛文體歸類觀察，在共性的基礎上，將特點顯著的部分按人物劃分章節，如韓愈以文為詩與佛教偈頌、柳宗元動物寓言與佛經故事、歐陽修之齋文及碑誌、曾恐之寺廟祈文及寺院建築記、王安石與蘇轍之唱佛詞、蘇軾之故作迦語等。
　　本書還論述了抄寫佛經與規範文字及練習書法的關係；八大家與方外友人的交往，以及佛門演繹的皈依故事；寺院遊歷中「寺壁詩」與「寺壁畫」及「寺壁書」構成的所謂「三絕文化」，以及對創作靈感的激發等都是文本研討的問題。此外，佛教帶來的輪迴觀念，在唐與宋的士人中有兩種不同的關注形式：唐人喜言來生，宋人好語前世。唐人喜言來生實際是缺乏對現實生活的信心，而宋之關注前世，人生態度似更積極，價值取向也更進步。

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