游心於佛道

自序 上篇：游心於佛──天台學管窺 第一章：對中國哲學的興趣 第一節　修身之學——中國文化的核心和精髓 第二節　讀《論語別裁》 第三節　文化與人生 第四節　形上形下 第五節　理學旨歸 第六節　無極化思維場 第七節　論哲學──我的哲學觀 第八節　哲學論──我的哲學大綱 第九節　思想散論 第十節　哲學家與哲學 第二章：走進佛學的殿堂 第一節　《心經》的哲學意義 第二節　《金剛經》中的「有無」問題 第三節　清淨的蓮花 第四節　《中論》思想略析 第五節　佛法‧哲學‧宗教 第三章：《摩訶止觀》之「圓頓」義 第一節　引論 第二節　《摩訶止觀》論圓頓止觀 第三節　圓頓止觀的哲學意義 第四節　附論 第四章：從《摩訶止觀》看「煩惱即菩提」在天台圓教中的意義 第一節　「煩惱即菩提」與「圓頓止觀」 第二節　「煩惱即菩提」與「四諦」 第三節　「煩惱即菩提」與「一心三觀」 第四節　「煩惱即菩提」與「六即」 第五章：臨濟禪中的「有」與「無」 第一節　有法與無法 第二節　有心與無心 第三節　有修與無修 下篇：游心於道──內丹學探微 序論 第一節　引言 第二節　道教內丹學概述 第三節　修道現象學與創造的詮釋學 第四節　結語 第一章　順逆 第一節　引言 第二節　道教內丹學中的「順逆」問題 第三節　「順逆」問題的現代詮釋 第四節　結語 第二章　性命 第一節　引言 第二節　道教內丹學中的性命問題 第三節　從性命問題看內丹學與禪之關係 第四節　性命雙修的現代意義 第五節　結語 第三章　陰陽 第一節　引言 第二節　道教內丹學中的陰陽問題 第三節　陰陽問題的現代意義 第四節　結語 第四章　有無 第一節　引言 第二節　道教內丹學中的「有無」問題 第三節　「有無」問題的現代詮釋 第四節　結語 結語 主要參考文獻 跋