基督教學術（第3輯）

　基督教不僅是一種崇高的信仰，也是一門高深的學問。《基督教學術（第3輯）》包括關於基督教學術研究的專文和書評兩方面的內容，其中的文章涉及如何對待性格變態者，神在科學推理中的作用，宗教組織研究，基督教哲學與神學中的「維新」範疇方面。
　　《基督教學術（第3輯）》包括專文和書評兩個方面的內容。專文只有五篇，其中芬蘭學者麥該萊所著《偽裝的健康：如何對待性格變態者？》實際上原是一本在芬蘭和德國暢銷的小冊子。在中國很少見到有關性格變態的專著，更不用說與教牧問題相關的這方面的著作了。但是中國絕非沒有性格變態者，不少人對性格變態者在家庭和單位所造成的混亂和痙是有所聽聞乃至有過切身感受的。如何在教堂這樣的信徒尋求心靈的安寧和互相關愛的地方消除性格變態者的擾亂，是一件值得大家關心的事情。

第一部分 宗教心理學專文
偽裝的健康：如何對待性格變態者？
第二部分 皮爾士逝世90週年紀念專文
神在科學推理中的作用
第三部分 綜述
關於宗教組織研究的綜述——宗教社會學的視角
五十年來台灣學者基督宗教研究成果總論與發展趨勢評析（1950-一2000）
「匿名」的困惑——關於「文化基督徒」討論的綜述
第四部分 書評
走向一種整合的基督教宗教神學——評保羅‧尼特的《宗教對話模式》
基督教哲學與神學中的「維新」範疇——莫爾特曼《宗教、革命和未來》評述
自由概念：從柏拉圖到齊克果——《自由概念：柏拉圖一奧古斯丁一路德一齊克果傳統》導論
彌補總體上「失敗」的第一流基督教會史——布魯斯‧L.雪萊《基督教會史》述評
論《論首要原理》中psyche一詞的翻譯——與吳國傑博士商榷，兼論奧利金人觀的張力
論波修斯及其《哲學的慰藉》
殺教知識的社會學建構——評涂爾干《宗教生活的基本形式》
「光」（理性）與「影」（非理性）編織的綺麗——評奧托的《論神聖》
萬史哲學的神學前提——洛維特《世界歷史與救贖歷史》述評
尹甸園鄉愁——閱讀伊利亞德《聖與俗》之斷想