問道昆崳山

　　溯源全真教，問道昆崳山。
　　牟平作為道教全真派的發祥地，境內擁有昆崳山，以及神清觀、煙霞洞、范園、全真庵等重要全真文化遺存。2008年10月，牟平區會同山東師範大學齊魯文化研究中心、魯東大學膠東文化研究中心舉辦了首屆「齊魯文化與昆崳山道教國際學術研討會」，這次會議的召開不僅有力推動了全真道學術研究的深入開展，更進一步加深了人們對道教聖地——昆崳山的深刻感悟，廓清了對全真道發祥地問題的疑問，「中國牟平——全真道發祥地」這塊被歷史塵封已久的文化品牌終於浮出水面，再次引起世人矚目。
　　道教是中國土生土長的宗教，與儒、釋兩教並稱為中國傳統文化的三大支柱。在道教一千八百多年的發展歷程中，逐漸形成了以全真與正一為主流的兩大主要宗派，其中尤以全真道為盛。產生於金元時期的全真道，孕育於陝西、發祥於牟平、興起於膠東。八百多年前，全真祖師王重陽在陝西終南山悟道後，輾轉來到寧海古州——牟平，僅僅用兩年左右的時間，就順利完成了弟子的選拔、理論的創建與傳播、三州五會的建立等創教立宗必需的工作和程序。其創教活動最終在牟平獲得巨大成功。

序
牟平是全真道的真正發祥地
——齊魯文化與昆崳山道教國際學術研討會開幕式致辭
全真道為什麼興起於牟平？
——齊魯文化與昆崳山道教國際學術研討會開幕式致辭
牟平與全真道
——齊魯文化與昆崳山道教國際學術研討會開幕式致辭
郝大通的易圖金丹學
讀丘處機棲霞時期的記游詩和山水詩
簡論譚處端與全真道
趙宜真道履、著述及其丹道思想特色新論
論程以寧的老學成就
王常月傳戒新考
王重陽全真內丹心性學思想探微
馬丹陽的清淨之路
譚處端全真道思想探析
王處一的普化教理
全真北宗與古代夢文化
蒙元時期宗王、世侯對全真教的護持與崇奉
論以西王母、東王公作為道源的全真道
論早期全真道心性論的理論旨歸
——從人的本真的生命存在中去追求生命的超越
明清時期全真道與淨明道關係略論
——以逍遙山萬壽宮為中心
全真道與中華民族精神
道教內丹學中「陰陽交媾」的現代意義
一部全真道藏的發明：《道藏輯要》及清代全真認同
譚處端《水雲集》的生態觀
《醫道還元》症候源流思想論析
《玄教大公案》中的老學詮釋
——全真道理論建構的一個向度
榮格與《太乙金華宗旨》
江西全真道史論
浙江全真道龍門派及其道樂「十方韻」
香港全真道未來發展略論
昆崳山無染院與全真教在膠東的興起
從終南山到昆崳山
——王重陽宗教行跡之歷史地理學研究及其意義
全真教發祥牟平探源
談金庸小說與煙台牟平區全真道文化旅遊的開發
牟平全真文化旅遊資源的整合與開發
道教對中國傳統倫理思想發展的作用
早期道教的神仙信仰及發展演變
——兼論神話的仙話化