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錢文忠解讀《弟子規》 （百家講壇頭牌教授權威解讀國學經典）

  • 作者：錢文忠 著
  • 出版社: 中國青年出版社
  • 出版時間：2010-08-01
  • 版次：1

    • 商品編號: 10338811

    頁數：274

    裝幀：平裝

    開本：16開

    紙張：膠版紙

    ISBN：9787500694540

    正文語種：中文


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內容簡介

 

　　《錢文忠解讀〈弟子規〉》是百家講壇和錢文忠繼《玄奘西遊記》、《錢文忠解讀〈三字經〉》等專案合作之後，推出的又一部重點作品。錢文忠以《弟子規》原文內容包括為人子如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學等為人處世應有的基本理念和規範為綱，充分融入對現實的深層次思考，穿插上百則故事和案例，精闢闡述儒家思想提倡的孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文等思想，並解釋這些行為規範對於現代人的巨大作用，針對目前社會中存在的諸多道德危機問題，提出建設性的解決之道。

目錄

第一講　規矩的作用
《弟子規》是繼《三字經》之後，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本。《弟子規》告訴孩子們，按照聖人孔子的儒家思想，應該遵守哪些規矩。那麼對於學習了眾多知識與技能的現代年輕人來說，懂得規矩的重要性又在哪裡呢？
第二講　入則孝之一
《弟子規》在「入則孝」的篇首，就明確提出了孝順父母的基本要求，那麼這些看似簡單的要求，我們都做到了嗎？
第三講　入則孝之二
《弟子規》接下來，又規定了哪些事情是子女應該做的？哪些事情是子女不應該做的？
第四講　入則孝之三
在日常生活中，父母和子女之間會出現各種複雜的情況，如果父母不喜愛我們，我們做子女的應該怎麼辦？如果父母犯了錯，我們又該怎麼辦呢？
第五講　入則孝之四
俗話說，久病床前無孝子。父母生病了，子女究竟應該怎樣做，才是真正的孝順呢？
第六講　弟之一
《弟子規》開篇就告訴我們「首孝悌，次謹信」。可見，古人把「弟」和「孝」一併列為傳統美德之首，那麼「弟」是指什麼？講求「弟道」為什麼如此重要？「孝」和「弟」之間又是一種怎樣的關係呢？
第七講　弟之二
作為中國古代教育的啟蒙讀物，《弟子規》要求孩子和長輩在一起的時候，遵守哪些規範？注意哪些禮節？隨著時代的變遷，《弟子規》中的一些具體要求在當今社會已經不再適用。那麼，現在的孩子和尊長交往的時候，又應該遵守哪些禮節呢？
第八講　謹之一
衣、食、住、行是我們日常生活的四項基本需求，其中為什麼要把穿衣排在首位？中國古代關於穿衣戴帽都有哪些嚴格要求？如果穿戴不合乎規定，又可能產生怎樣的後果呢？
第九講　謹之二
今天的家長最關心孩子的飲食習慣。在中國古代，這個問題同樣也是人們最為關注的問題。那麼，古人所說的飲食習慣是指什麼？和今天家長關注的是不是一回事？在培養孩子飲食習慣的問題上，父母又應該注意哪些呢？
第十講　謹之三
為了讓我們養成言行慎重的好習慣，《弟子規》甚至對行走站立都提出了非常具體的要求，那麼究竟怎麼走，怎麼站，怎麼坐才是對的呢？
第十一講　謹之四
《弟子規》在「謹」的篇尾還特別強調：有些看似不起眼的小事，如果我們不加以注意的話，往往會導致非常嚴重的後果。那麼，究竟哪些事情是我們應該特別警惕的呢？
第十二講　信之一
《弟子規》「信」篇開篇就告訴我們說話要誠信為先。但是說話並不是只講信用就夠了，說話還是一門藝術。什麼話能說？什麼話不能說？如何才能成為一個會說話的人？當天真的孩子面對大人們善意的謊言時，他們又該怎麼辦？
第十三講　信之二
《弟子規》作為一本儒家啟蒙教育讀本，要求孩子們從小就要謹言慎行，並且明確告誡孩子們有三種言語是絕對不能說的。那麼，這三種言語具體指的是什麼呢？我們在生活中有沒有說過這種不得體的話？與人交談中，哪些話能說？哪些話不能說？什麼樣的話該用什麼樣的語氣說？如何才能將自己塑造成一個談吐得體的人呢？
第十四講　信之三
在什麼情況下不能輕易發表自己的意見？什麼樣的事情不可以隨意傳播？什麼樣的要求可以答應別人？什麼樣的要求是不能夠答應的？如果承諾了對方卻沒能兌現該怎麼辦？當遇到這些問題時，《弟子規》會教我們如何處理呢？
第十五講　信之四
《弟子規》作為一本儒家啟蒙教育讀本，就是通過規範生活中的言行來塑造一個人的良好品格。那麼，《弟子規》是如何規範孩子們日常說話中的咬字吐字的？說話的時候，又應該怎樣控制語言的輕重緩急呢？
第十六講　信之五
現代社會物質生活極其豐富，未成年的孩子攀比鬥富的現象也是屢見不鮮。那麼，如何才能正確地認識攀比？孩子之間，哪些方面是可以比的？哪些方面是不可以比的？《弟子規》又會給我們什麼樣的啟示？
第十七講　泛愛眾之一
人最應該重視什麼？是外在的容貌還是內在的修養？才華和名望又是什麼樣的關係？我們應該怎樣看待自己和別人的才華？怎樣才能成為一個被別人承認的、對社會有益的人呢？
第十八講　泛愛眾之二
我們生活在社會之中，與各種各樣的人打交道一直都是我們必須面對的事情，那麼在與人交往的時候，我們應該抱有什麼樣的態度呢？面對善惡，《弟子規》甚至給我們提出了兩種不同的處理方法，那麼這些看起來有些自相矛盾的觀點，我們又該如何取捨呢？
第十九講　泛愛眾之三
在給予和獲取之間，我們應該注意什麼？古人說的「取予不可苟且」究竟是什麼意思？《弟子規》這些本來是用來規範孩子言行的話語，對成年人又有什麼現實的指導意義呢？
第二十講　親仁
《弟子規》「親仁」篇雖然篇幅短小，卻飽含深意。親仁，就是親近仁者，與仁者為友。那麼，什麼樣的人才能稱得上是仁者？我們在交朋友時又該注意些什麼呢？
第二十一講　餘力學文之一
「餘力學文」是《弟子規》的最後一個部分。在今天，好好學習幾乎是家長對孩子唯一的要求了，可是為什麼《弟子規》卻告訴我們要有餘力才學文呢？難道還有比學習知識更重要的事情嗎？
第二十二講　餘力學文之二
讀書除了心、眼、口三到，還有哪些要求？我們應該讓孩子讀什麼樣的書？如果讀書時遇到問題怎麼辦？《弟子規》甚至對讀書的環境、字的寫法、筆墨的擺放等都提出了嚴格的求，那麼這些看起來並不會影響讀書的事情，《弟子規》為什麼認為是非常重要的呢？


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