中國古代文化全閱讀（第1輯）9：文子（注音版）

     《文子》上下卷，周時文子撰。
　　《漢書-藝文志》道家類著錄《文子》九篇，原注謂：「老子弟子，
　　與孔子並時，而稱周平王問，似依託者也。」而先前劉向《別錄》，則據《墨子》提及文子，說他是子夏弟子。由此引發後人關於文子其人其書的爭端。《隋書?經籍志》著錄《文子》有十二卷，稱之為老子弟子。唐玄宗詔，命《文子》為《通玄真經》。但宋代晁公武<郡齋讀書志》，則據北魏注《文子》的李暹說，以為文子姓辛，號計然，即《史記》所稱的范蠡之師。陳振孫《直齋書錄解題)，更尋出李暹謂文子姓辛，字文子，即計然，其說來自《史記隼解》。但唐代柳宗元已稱<文子》駁雜，不信作者從學老子，而以為其書多竊取他書議論所合成。《四庫仝書簡明目錄》同意柳說，而僅稱此書是唐以前古市。然而梁玉繩仍以為班固誤傳，根據是帛元間王應麟、馬端臨都曾辨市書《道德》篇文子答平王問，乃指楚平王，非指周平王。孫星衍《文子序》表示贊同，而以為書中提及平王，乃假托，卻不能說其書也是後人偽托。然而今傳本是否即《漢志》著錄本，仍末能辨識，而《文子》的著作風格既不與《老子》《論語》相似，糅台道墨乃至《內經》諸家學說也痕跡宛然。因而此書可能為西漢黃老學派遺說，但不可能是春秋時代道家學派的著作，而文子是誰，也仍待考證。
　　《文子》除李暹注外，還有唐代徐靈府(默希子)、朱玄二家注，今均不傳。現以守山閣叢書本為底市，參校《二十二子》本元代杜道堅《文子纘義》及清代俞（木越）《諸子平議補錄》。

道原
精誠
九守
守虛
守無
守平
守易
守清
守真
守法
守弱
守朴
符言
道德
上德
微明
自然
下德
上仁
上義
上禮