問道（第5輯‧2011）

 

　　這是一個被誇示為「知識爆炸」的時代，忙不迭的人們在對裂變中的「信息」作財富折算時正被調動起持續亢奮的攫取欲。在牟利的韁繩把「知識」牽給人、又把人牽給「知識」的當下，我們從良知的淵默處開始「問道」。這裡所謂「問道」。即是在中國先哲及西方先哲的啟迪下再度返回到人生之原始真切處，採向那對於人說來可以應然相期的虛靈之真際，新的「問道」者的一個執著的信念在於：運思之靈韻猶如藝術之匠心，可認同的精神傳承當在水不重複的富於生命個性的創造中。（問道）為「問道」者而設，它的初衷和歸趣只在於「問道」。與所「問」之「道」相應，（問道）相信，「道」敞開著，它息息相通於情態各異的學人的真切生命。為此，（問道）也為自己留住了一份希望，一份即使在某個時刻不免失望卻也決不至於絕望的那種希望。

述議一
玄學與魏晉學尚探略
「《詩》亡然後《春秋》作」義疏
先秦儒家教育思想論要
後生霑被定誰賢——論陳寅恪對嚴復的繼承與超越

述議二
世界主義與民族主義之間的悖論——昔日中西比較文化觀念和
文學比較方法考辨
卡西爾哲學中的符號形式
審美中介與現代性批判——緣起與轉義:從康德到哈貝馬斯

疏解
「文之樞紐」——《文心雕龍》前五篇疏解

考釋
愛慕與摹仿:論柏拉圖《會飲》裡的亞里斯托德摩斯

特稿
文治武功與君臣德行——讀李大華的。學術小說」<李世民）
一種以生命作承諾的教育觀——黃克劍『『生命化攻育」思想述要