中華人文精神的重建：以中國哲學為中心的思考

《中華人文精神的重建：以中國哲學為中心的思考》彙集了作者郭齊勇十多年來的一部分學術隨筆，略可反映作者的現實關懷與終極信念。全書按內容大約可歸為四類：「文化守望篇」反映作者對當下社會文化包括現代性的反思、批判與建設性的意見；「教育反思篇」蒐集了作者對大中小學教育和文科科研之體制與現狀的檢討、省察與建議的部分文章；「人生拾貝篇」是作者讀書、生活經歷、實踐的感悟、體驗；「沒齒難忘篇」則記錄了作者對親人、師長的緬懷。

上篇 中華人文精神與文化哲學的探索
中華人文精神及其當代意義
中國古代的「和諧」思想與核心價值
關於「國學」與「國學熱」的反思
中國哲學資源的當代價值
儒釋道的人生智慧與心理調節
儒學與馬克思主義的中國化及中國現代化
「文化多元」論綱
文化變遷中的涵化與整合
文化的比較類型學研究
文化傳統新解
中國文化的評價尺度與詮釋維度
現代化與傳統文化的關係

下篇 中國哲學的特色、要義與方法論的思考
傳統形上學的基本特徵
從場有論的視域看中國哲學的特徵
「中國哲學」及其自主性
建構中國哲學的方法論反思
哲學史方法論
中國哲學研究30年的反思
諸子學的歷史命運
先秦諸子的真理史觀、孔子與蘇格拉底的家庭倫理
老莊道論及其異同
郭店簡與孟子心性論
《屍子‧廣澤》、《莊子‧天下》、《苟子‧非十二子》與《呂氏春秋‧不二》中的真理史觀之異同
老莊之道論及其異同
郭店儒家簡與孟子心性論
《周禮‧地官司徒》、《禮記‧王制》中有關社會公正的論述
墨儒兩家之「孝」、「三年之喪」與「愛」的區別與爭論
蘇格拉底、柏拉圖與孔子的「親親互隱」及家庭倫常觀
道德心性的普遍性
不只是為了辯護
先秦儒學關於社會正義的訴求
孫中山論心性文明與人格建國
「五四」的另一個被人忽略的傳統：文化守成豐義的形成、發展及其意義
現代新儒家的易學思想論綱
後記