儒家道義新解

 《儒家道義新解》以通俗的表述和翔實的論證，對儒家之道作了全新的系統解讀：儒家之道是貫通天人的精神信仰，是普行人世的公共法則，是修養人身的美善德行，是遏惡揚善的正道義理，和順時應事的權變思維，也就是恆常真理與權宜變化相輔相成的信仰體系、價值準則和思維方式；儒家之道包括天是主宰、人性為本、天人合一、奉守公則、修養德行、遏惡揚善、權宜變化、稟常達變、殊途同歸九大基本精義，是超越時空的永恆長存的普遍真理。
    《儒家道義新解》告訴我們，繼承儒家之道的道義傳統，稟持儒家之道的開放視野，順應時移事異的變化發展，我們將尋找到自己的精神歸宿和指向燈塔，從而自信、充實而明智地行進在人生的漫長複雜旅途之上。

天是主宰第一
中華先民的信仰
天是最高主宰
天的完全稟賦
敬畏天是人的本分

人性為本第二
人的本性需求
禁慾背棄人性
縱慾必招禍亂
慾望中道：追求而節制
以民為本須以人性為本

天人合一第三
天與人同在合一
學道可達天人合一
祭祀、祈禱的功效

奉守公則第四
道行於人世為公則
日常生活十公則
奉守公則，做合格社會公民
奉守公則，必修德行

修養德行第五
道存於人身為德行
以仁愛為核心的「十美」德行
「十不」及「十害」
「十過」「十弊」
中庸「十德」
如何修養德行

遏惡揚善第六
善惡俱存的世界
常理辨別善惡
善惡的源起
善惡轉化
善惡報應
遏惡揚善
善惡是比較而言

權宜變化第七
權宜變化的必然
什麼是權宜變化
權宜變化之術
執一不變的危害
徒知權變的禍患

稟常達變第八
常理與權變
人人皆可成聖
成治或致亂的奧秘

殊途同歸第九
孔子的遠見卓識
儒家與諸宗教的殊途同歸
道教教義
印度教教義
佛教教義
猶太教教義
基督教教義
伊斯蘭教教義
殊途同歸
有識之士的見地
前景與展望
後記