道德經智慧日用貫通

 《道德經智慧日用貫通》立足於追尋《道德經》的本義，探求老子的上德智慧，希望讀者能夠從中得到啟迪、開悟和教益。
    《道德經智慧日用貫通》正文遵從《道德經》原文結構，也分為八十一章，每章都由相同的部分組成，即註解、譯文、解讀和日用。註解部分參考了歷代的注家，特別是一些著名注家，如漢代的河上公、魏晉的王弼、唐代的成玄英等，還認真查閱了《說文解字》、《康熙字典》等工具書，力圖使註解能夠反映老子寫作時的聖意。作者的創新之處在於將《道德經》前後文貫通印證，力圖使讀者能夠瞭解其全貌。譯文部分力求簡潔，能夠翻譯出《道德經》古文的含義即可，絕不增加作者自己的見解，以避免當代譯文常見的任意增刪或者臆解作者原意的弊病。解讀部分既考慮到讀者提升管理智慧的需要，也考慮到讀者修身養性的需要，加強了對《道德經》經文的再認知。日用部分絕大多數是作者原創的故事和雜文，通過對各章經文中主題性語句進行演繹，啟發讀者思考並增加閱讀的趣味性。
    願讀者通過閱讀《道德經智慧日用貫通》打開智慧之門，享受上德生活！

第一章 「玄」的奧義
第二章 真無為者常勝
第三章 不尚賢能尚實踐
第四章 心底清靜方為道
第五章 天地不仁人有情
第六章 玄牝代表包容
第七章 為使命忘身就是不自生
第八章 不爭的瘋子成了救世主
第九章 功遂身退：財神的覺醒
第十章 玄鑑無疵的警察署長
第十一章 無之以為用
第十二章 為腹不為目
第十三章 寵辱若驚，當心被寵
第十四章 道紀強調歷史的經驗
第十五章 原一平頓悟「道」
第十六章 經營上的「致虛極」
第十七章 四種領導者——猴神的傳說
第十八章 對立還是統一
第十九章 多私多欲成寡人
第二十章 我愚人之心也哉
第二十一章 孔德之容
第二十二章 「曲則全」的真義
第二十三章 同於道者
第二十四章 余食贅形就是富貴病
第二十五章 道法自然：何必問老子的師父
第二十六章 曾國藩的坎肩
第二十七章 「無棄人」的成功之路
第二十八章 大制不割為傳神
第二十九章 世間八相
第三十章 其事好還
第三十一章 樂殺人者不可得志於天下
第三十二章 始制有名
第三十三章 自勝者強：競爭是個偽命題
第三十四章 不自為大的妙處
第三十五章 往而不害
第三十六章 見微知著
第三十七章 樹大自直和化而欲作
第三十八章 用經驗要有度
第三十九章 得一就是得優勢
第四十章 從有形到無形
第四十一章 道隱無名
第四十二章 讀新版塞翁失馬，品損益之道
第四十三章 從「無有人無間」看時間管理
第四十四章 先學會「知止」
第四十五章 清靜為天下正
第四十六章 知足之足
第四十七章 不為而成的骨骼類經理
第四十八章 曰損曰益的生活
第四十九章 常無心是最佳創新態勢
第五十章 善攝生者是真養生者
第五十一章 尊道更要貴德
第五十二章 襲常就是要光芒萬丈過一生
第五十三章 通過錢眼兒看道和盜
第五十四章 修之於鄉與「燈下黑」
第五十五章 嬰兒的哭聲造就帕瓦羅蒂
第五十六章 玄同天下貴
第五十七章 以正治國就是要堂堂正正
第五十八章 善復為妖
第五十九章 積德的真義
第六十章 其鬼不神、百毒不侵的秘密
第六十一章 謙恭是一種徵兆
第六十二章 美言、尊行是社交之妙
第六十三章 萬事開頭難
第六十四章 慎終如始，則無敗事
第六十五章 稽式的力量
第六十六章 善下的影響力
第六十七章 過上簡樸生活
第六十八章 善戰者，不怒
第六十九章 禍莫大於輕敵
第七十章 言有宗，事有君
第七十一章 聖人不病
第七十二章 自知自愛
第七十三章 勇於不敢
第七十四章 代大匠斫
第七十五章 無以生為就是不要太惜命
第七十六章 生也柔弱
第七十七章 不見賢的內心世界
第七十八章 垢和不祥造就大人物
第七十九章 有德司契
第八十章 小國寡民的價值重估
第八十一章 為人民服務
《道德經》全文
參考文獻
跋