忠恕與禮讓：儒家的和諧世界

《忠恕與禮讓：儒家的和諧世界》通過傳統儒家思想中關於人與自然、人與人、人與社會關係的論述，分析了儒家和諧思想的理論及實踐，說明了文化的傳承性。「第一章  中和：儒家追求的理想境界，中華傳統文化（尤其是儒家文化）認為，整個宇宙和世界都處於「和」（和諧）之中。不管是天地自然還是人類社會，不管是政治活動還是倫理道德，不管是外部世界還是內在心靈，不管是現實生活還是藝術世界，它們既矛盾對立，同時又和諧統一。在博大精深的中華傳統文化中，「和」的思想一直佔有十分突出的位置。中華傳統文化視「和」為宇宙萬物本然的狀態，把「和」作為最大的價值，把「和」作為最高的目標，把「和」作為最高的道德境界。和睦夫妻、和合家族、順和鄰里、和諧社會、協和萬邦、天人合一、和氣生財、和平天下、和衷共濟，是中華民族傳統美德的最高境界和最高目標。

導言：儒家概說
一、歷史
二、主要人物
三、經典
四、思想特徵

第一章 中和：儒家追求的理想境界
一、大和：宇宙大道
二、中庸：人生大義
三、中和：藝術之美

第二章 仁與禮：內與外的和諧統一
一、由內而外：「仁者愛人」
二、由外而內：「克己復禮為仁」
三、內與外：「仁」與「禮」的和諧統一

第三章 為孝之道：家庭的和諧
一、孝的重要性及其意義
二、孝道的內涵與規定
三、現代社會依然需要孝道

第四章 忠恕與誠信：人與人的和諧
一、忠與恕
二、誠與信

第五章 禮與法：人與社會的和諧
一、禮對社會的規範作用
二、法對社會的規範作用
三、禮與法對社會的共同規範作用

第六章 天人合一：人與自然的和諧
一、「天人合一」的具體內涵
二、「天人合一」如何實現
三、「天人合一」的重大價值

第七章 禮讓與勇為：和諧的藝術
一、常與變——理論的依據
二、經與權——社會的應對
三、禮讓與勇為——行為的藝術

第八章 中庸：儒家的處世哲學
一、允執厥中——適中
二、無過與不及——中正
三、和而不同——中和
四、時中——無可無不可
五、憎恨老好人——反對鄉原(願)

第九章 義利：儒家的得失觀
一、以義至上
二、利就是義
三、義利合一
四、儒墨義利觀之分歧
五、儒墨義利觀的不同效果

展望：儒學與和諧社會的構建
一、一種態度：繼承與發揚
二、一個聲音：國際化與全球化
三、一類評價：儒家文化與和諧社會
後記
主要參考書目