順物自然：生態語境下的莊學研究

《順物自然：生態語境下的莊學研究》力圖在尊重和貼近《莊子》文本的前提下，採取了歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、歷史與邏輯相統一的辯證研究方法，將生態哲學和莊子哲學研究相結合，通過對《莊子》中的「道」、「德」、「自然」、「天」、「命」、「悲」、「逍遙」、「自然」、「真人」等基本概念的統計和分類，依據哲學的主體框架對生態哲學語境下的莊子哲學作一整體性的研究，深入挖掘莊子思想中「原生態」的生態智慧，包括本體論、天人論、認識論、科技觀、人生觀等方面，是一部有份量的莊子生態哲學論著。

序
導論
一、生態語境研究的問題視閾
（一）生態危機的全球化
（二）生態運動的方興未艾
（三）生態理論的日益深化
（四）後現代哲學的推波助瀾
（五）現代文明的生態轉向
二、莊子哲學生態語境轉換的可能性
（一）莊子哲學的生態學特質
（二）生態哲學發展對畀質文化的渴求
三、國內外生態視閾下莊學研究現狀及評價
（一）國內生態視閾下莊學研究現狀
（二）國外生態視閾下莊學研究現狀
（三）目前生態語境下莊學研究的總體評價
四、研究的價值和方法
（一）理論價值和現實意義
（二）研究方法說明
第一章　道法自然
一、&"道&"與&"德&"：莊子生態智慧的本體論基礎
（一）莊子之道
（二）莊子之德
二、莊子之道的生態學意蘊
（一）物無貴賤、萬物一齊的平等價值觀與內在價值論
（二）順物自然、無為為益、處物不傷的生態方法論
（三）知足知止的綠色生活方式和生態消費理念
第二章　天人之論
一、&"天人合一&"概述
（一）&"天人合一&"的含義
（二）&"天人之學&"概述
二、莊子之天及天人關係
（一）&"天&"的含義
（二）天人關係
三、莊子&"人與天一&"思想的生態學價值
（一）&"人與天一&"與生態平等理念
（二）&"人與天一&"與生態價值之爭
（三）&"人與天一&"與生態審美情懷
四、莊子&"人與天一&"思想的生態學侷限
（一）理論上的&"曲高和寡&"與實踐上的&"凌空蹈虛&"
（二）理論上的消極無為與實踐上的無所作為
（三）政治倫理意蘊的濃厚與生態科學意義的缺失
第三章　道性思維
一、道性思維的主旨
（一）道性及道性思維的主旨
（二）道性思維的生態學意蘊
二、感知的有限與無限
（一）感知的有限
（二）感知的無限
（三）感知的有限與無限的生態學意蘊
三、道的不可言與不得不言
（一）道不可言
（二）道不得不言
（三）道的不可言與不得不言的生態學意蘊
四、道的不可知與可知
（一）道的不可知
（二）道的可知
（三）道的不可知與可知的生態學意蘊
第四章　道技之辨
一、莊子科技觀的哲學基礎及其科技思想
（一）莊子科技觀的哲學基礎
（二）莊子的科技思想
二、莊子的知識觀：世俗之知和體道之知
（一）世俗之知
（二）體道之知
（三）莊子知識觀的生態學意蘊
三、莊子的技術觀：工具之技與通道之技
（一）工具之技
（二）通道之技
（三）莊子技術觀的生態學意蘊
四、莊子科技觀的整體評價
（一）積極作用
（二）消極影響
第五章　人生之困——莊子人生哲學的生態學解讀（一）
一、莊子人生哲學產生的時代背景
（一）社會背景
（二）經濟背景
（三）環境因素
（四）哲學基礎
（五）文化背景
二、莊子的人生困境思想
（一）命運之困
（二）社會之困
（三）自我之困
（四）環境之困
（五）人生之悲
三、莊子的人生境界論
（一）自然之人
（二）世俗之人
（三）修道之人
（四）體道之人
第六章　逍遙之遊——莊子人生哲學的生態學解讀（二）
一、命運之困的解脫
（一）認命安命
（二）安於死生存亡
（三）安於窮達貧富
（四）安於是非毀譽
二、社會之困的解脫
（一）時困之解
（二）仁害之除
三、自我之困的解脫
（一）形體自由或身之遊的實現
（二）精神自由或心之遊的實現
四、生態之困的擺脫
（一）&"至德之世&"、&"建德之國&"的生態社會理想
（二）至人、神人、聖人的生態人格理想結語
一、如何看待道家或莊子哲學中的生態智慧
二、如何認識西方哲學中的人類中心主義和非人類中心主義
三、如何評價西方環境倫理學的&"東方轉向&"
四、如何看待生態環境問題的根源和解決途徑
主要參考文獻
附錄一　淺層生態學與深層生態學主要觀點比較
附錄二　深層生態學與莊子生態智慧主要觀點比較
後記