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當代中國人文大系‧善的歷程:儒家價值體系研究

  • 作者:楊國榮 著
  • 出版社: 中國人民大學出版社
  • 商品編號: 11045865


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內容簡介

 

與前此的文化史和思想史研究相近,《當代中國人文大系‧善的歷程:儒家價值體系研究》所作的,首先是一種歷史的詮釋。當然,詮釋不同於歷史的簡單再現,它總是以詮釋者的理論視域為背景,並同時展開為一個邏輯重建的過程。事實上,歷史的詮釋與邏輯的重建往往很難分離,二者從一個側面展示了歷史與邏輯的統一。也正是以此為基本原則,本書對儒家價值體系的考察,並不僅僅限於文化史現象的描述,而是更多地側重於其歷史內涵與邏輯意蘊的雙重展示,後者同時又旨在為文化哲學的當代建構提供某種歷史的前提。
 

目錄

導論
第一章 儒家價值體系的奠基
一 天人之辯與仁道原則
二 為仁由己和天命的預設
三 修己以安人:自我實現及其邏輯歸宿
四 義以為上與孔顏之樂
五 「大德不踰閒」的歷史涵義
六 作為價值目標的理想人格
七 超越有限:存在的意義及其他
第二章 從孔子到孟子
一 仁道原則的展開
二 力與命的內在緊張
三 獨善其身和兼善天下
四 恆心的根據與惟義所在
五 從執中而權到君子反經
六 內聖的走向
第三章 演進中的折變
一 天人之際:從相分到互動
二 制天命而用之:自由理想的擴展
三 各得其宜與群居和一
四 義的外部確證及其工具化
五 從以權應變到以道壹人
六 全而粹與化性起偽
第四章 價值本體的建構及其內化
一 《易傳》:價值本體的建構
二 價值本體的雙重內化
三 止於至善與修身為本
第五章 正統的形成
一 形上之天與人文取向
二 德威交融:仁道原則的轉換
三 天下無二道
四 古今之辯
五 義與我的合一:個體的普遍化
六 道義與功利的兩難
七 從仁且智到性三品:人格理想的展開
第六章 援道入儒的價值觀意蘊
一 名教與自然:天人之辯的歷史延續
二 自性的確認與玄同彼我
三 逍遙的理想與天命的抑制
第七章 衍化與整合
一 仁道原則的重建
二 天理主宰下的自我權能
三 群己之辯的二重變奏
四 從義利之辯到理欲之辯
五 天理的權威化與良知準則論
六 醇儒境界
第八章 明清之際:歷史的反省與自我轉換
一 經緯天地:逸出內聖之境
二 經學的實證化與理性的工具意義
三 化「天之天」為「人之天」
四 造命與循理
五 理欲統一及其內在意蘊
六 我的自立與群體認同
第九章 儒家價值體系在近代的歷史命運
一 權威的失落:傳統與近代化的緊張
二 返本開新:新儒家的選擇及其雙重意向
第十章 走向現代
一 現代化的歷史需要與儒家價值觀
二 儒家價值體系與合理性的重建
附錄一 中國思想史中的「公正」觀念
附錄二 道與中國哲學
附錄三 中國哲學:問題與視域
附錄四 宋明理學的內在論題及其哲學意蘊
附錄五 物‧勢‧人——葉適哲學思想研究
後記
新版後記
三版後記
四版後記
 

 


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