北宋《老子》注研究

《北宋注研究》在認真考察北宋《老子》注的文獻資料基礎上，通過「道論」、「有無論」、「性命論」、「無為論」、「三教融通論」等幾個專題，首次對北宋《老子》注進行了深入的研究，揭示出北宋老學具有儒道融通、有無並重、突出心性和對「理」的重視等理論特徵，指出這些特徵正是北宋時期的朝代思潮在經典詮釋中的具體體現。書中重點論述了王安石、蘇轍、陳景元、司馬光、宋徽宗等人的老學思想，並把他們的《老子》注與其政治主張、思想信仰聯繫起來考察，指出各種老學背景後不同的社會意義。作者還總結了北宋學者詮釋《老子》的方法，並結合西方詮釋學理論，對中西詮釋傳統的異同作了初步的探究。

序
第一章 緒論
一 北宋人對《老子》的重視及其時代原因
二 北宋《老子》注的文獻考察
三 北宋主要《老子》注本各自的思想特徵
四 北宋《老子》注的整體特徵
五 北宋《老子》注的歷史意義

第二章 道論
一 道是否可道
二 道的內涵之詮釋
三 道與德、理、氣、物之關係

第三章 有無論
一 有無與道的關係
二 有無之間的關係
三 有無前重論

第四章 性命論
一 性與天道的貫通
二 性素補論
三 性同性異之辨
四 復性論
五 窮理盡性以至於命

第五章 無為論
一 無為內涵之詮釋
二 無為有為之辨
三 因時乘理，唯變所適

第六章 三教融通論
一 儒道融通
二 授佛解老

第七章 詮釋方法論
一 "六經注我"
二 立足時代
三 知人論世
四 以意逆志
五 以經解經

第八章 從西方詮釋學看北宋《老子》注
一 關於"意義"的生成問題
二 關於"先見"的問題
三 關於語法闡釋與心理闡釋相結合的問題
四 關於"詮釋的循環"問題
五 關於詮釋有無限度的問題
參考文獻
附錄：輯校王雱《老子注》
後記