由「尊德性」而「道問學」：學風轉軌與清初孟學

　由於孟子思想在中國傳統社會中特殊的歷史地位和清初學人所處的特殊歷史時期，所以對清初孟學研究之再研究具有學術意義和價值。不僅有助於認識學術思想自身的生命運動，並把握其發展脈絡，深化學界對清代學術思想特點和清初學風轉型的認識；而且也有助於揭示宋明到清代學術發展的內在邏輯變化，以及學風轉變中蘊含的時代及社會的影響因素。《由「尊德性」而「道問學」：學風轉軌與清初孟學》在清初學風轉軌的視野下，將孟學——並兼及荀學——作為研究對象，考察和剖析清初孟學研究與學風由「尊德性」而「道問學」轉變的內在聯繫。

導言
一、清初學風轉軌的孟學迴響
二、學術史回顧與反思

第一章  反思理學與清初孟學研究
一、反思理學：清初孟學研究的學術語境
二、「經學附庸」與「義理闡發」：清初孟學研究的兩種路徑
三、由「尊德性」而「道問學」：清初孟學研究的學風趨向

第二章  理想與現實：清初孟學研究中的人性論
一、善惡之辨：清初人性善惡的新詮釋
二、由內而外：清初人性論轉變的傾向
三、棄虛蹈實：清初人性論折射的學風特點

第三章  自律與他律：清初孟學研究中的情慾論
一、直面與思考：清初學界對情慾的理解
二、踐履與重禮：把握情慾正當性的兩個面向
三、陽孟與陰荀：清初情慾論中的荀學因子

第四章  清初孟學研究中的苟學理路
一、重「學」與荀子的勸學思想
二、道德之「實」論與荀子的重禮思想
三、「以禮代理」：清初孟學研究中荀學理路的彰顯

第五章  「道問學」的確立與流衍：從戴震到焦循
一、繼往開來：戴震的《孟子字義疏證》
二、戴學精神的傳承：知識與制度
三、戴學方法的流衍：焦循的《孟子正義》
結語
主要參考文獻
後記