哲人與立法：柏拉圖《法義》探義

《哲人與立法：柏拉圖<法義>探義》作者程志敏、方旭選編就《法義》研究之關於法律與政治的主題，展現了古典思想家對法律功用的限定：法律是重要的，但不是最重要的，更非萬能。如今關於憲政的思考塵囂寰宇，程序正義近乎真理，法學家們往往遺忘，在法律的腳下，並不是什麼普世價值的全球真理，而是我們的祖先、先烈和父輩的傳統、犧牲與實踐。這屬於西方古典學所揭示的奧秘所在，白人的統治精英從來是這麼統治整個世界的，只是讓頭腦中灌滿普世價值的第三世界的精英們回去禍害和衰敗他們自己的古老的文明和民族。

編者前言
波波尼奇 柏拉圖與古典政治哲學的誕生
羅伊 蘇格拉底、法律與《法義》
波波尼奇 解讀《法義》
吉爾 《法義》真是一篇對話嗎？
帕倫斯 法律之根與法律之辯
梅耶爾 柏拉圖論法律
希慈 柏拉圖論法律的至上性
沃 口頭的序言與書面的法律
塔蘭特 柏拉圖的法學「後裔」：《法義》有多少創造性？
多木 《法義》卷一和卷二長篇離題的來源
帕裡 《法義》第十捲中的動因與《蒂邁歐》中的無序動因
哈普勒 靈魂，靈魂的「運動」和德性
尼爾斯/忒斯勒夫 《法義》的早期學術編輯
狄隆 奧普斯的菲利普與《法義》中的神學
辛普森 亞里士多德筆下的《法義》
布倫克 尋覓處所：《法義》中的末世論與公元一世紀的柏拉圖主義
狄隆 新柏拉圖主義對《法義》的接受
哈維 一位十世紀伊斯蘭的亞里士多德主義者能幫助我們理解《法義》嗎？