菊與刀

內容簡介

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。但本尼迪克特在以此命名本書時，似乎並未從這種含義出發，而是以“菊”和“刀”來象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的雙重性（如愛美而又黩武，尚禮而又好鬥，喜新而又頑固，服從而又不馴等等），由此人手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。著者把日本文化的特征概括爲“恥感文化”，認爲它與西方的“罪感文化”不同，其強制力在于外部社會而不在于人的內心。對于這些觀點，有些日本社會學者評價很高，認爲表現了“深刻的洞察力”。有些日本曆史學者則不同意，認爲作者把特定時代、特殊社會集團的社會心理當作“日本人”的普遍心理，在方法論上有非曆史的和超階級的缺點。評價雖然不同，影響很大則是事實。1951年此書被列入日本《現代教養文庫》，至l963年已重印三十六次。1982年出版的一本介紹“日本學”名著的書中稱贊此書是現代日本學的鼻祖，是文化人類學者研究日本的經典性著作。1986年一篇綜述戰後日本研究狀況的文章列舉七種代表性觀點，說《菊與刀》是令人注目的一種。凡此都表明，此書影響至今不衰。

目錄

第一章 任務——研究日本
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各得其所，各安其分
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會的負恩者
第六章 報恩於萬一
第七章 「情義最難接受」
第八章 洗刷污名
第九章 人情的世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養
第十二章 兒童學習
第十三章 投降後的日本人