行為的結構

　這是法國著名哲學家梅洛-寵蒂的另一本重要著作。在《行為的結構》中，他運用胡塞爾現象學的方法，吸收了格式塔心理學的結構理論，試圖賦予形式、結構以哲學的意義。他認為行為是主體的行為，行為表述了人與自然和社會的永恆鬥爭。
　　《行為的結構》是一本重要的哲學著作，具有很高的出版價值。
　　法國思想文化對世界影響極大。笛卡爾的理性主義、孟德斯鳩法的思想、盧梭的政治理論是建構西方現代思想、政治文化的重要支柱；福科、德里達、德勒茲等人的學說為後現代思想、政治文化奠定了基礎。其變古之道，使人心、社會煥然一新。我館引進西學，開啟民智，向來重視移譯法國思想文化著作。1906年出版嚴復譯孟德斯鳩《法意》開風氣之先，1918年編印《尚志學會叢書》多有輯錄。其後新作迭出，百年所譯，蔚為大觀，對中國思想文化的建設裨益良多。我館過去所譯法國著作以古典為重，多以單行本印行。為便於學術界全面瞭解法國思想文化，現編纂這套《當代法國思想文化譯叢》，系統移譯當代法國思想家的主要著作。立場觀點，不囿於一派，但凡有助於思想文化建設的著作，無論是現代性的，還是後現代性的，都予列選；學科領域，不限一門，諸如哲學、政治學、史學、宗教學、社會學、人類學，兼收並蓄。希望學術界鼎力襄助，以使本套叢書日臻完善。

一種含混的哲學阿爾封斯‧德‧瓦朗斯
導論：意識與自然的關係問題
第一章 反射行為
導言：生理學對客觀性的界定及經典的反射概念。
實在分析與因果說明的方法
第一節 經典的反射概念及其輔助假說
1．刺激
2．興奮的位置
3．反射環路
反射的化學條件、分泌條件、植物性條件。——大腦條件與小腦條件；抑制與控制、協調與整合的觀念；神經系統的等級概念。——反射對於同時發生的種種反應的依賴。——對於各種先前發生的反應的依賴：反射的擴散，反射的反向，韋伯法則與閾限觀念。
4．反應
概述；秩序問題；解剖學秩序與生理學秩序
第二節 格式塔理論對於反射的解釋
1．眼睛注視反射；各種興奮之間的關係以及它們與反應的關係。
2．推論
3．推論的證實：機能重組與替代：尤其以偏盲為例
4．反射的生物學含義
第三節 結論
1．「形式」範疇
2．這一範疇是多餘的嗎?在一種的生理學中，神經功能被歸結為一些物理類型的關係的交織嗎？
3．形式與目的。作為描述範疇的秩序。

第二章 高級行為
第一節 巴甫洛夫的反射學及其諸假設
它預設了對於行為的某種描述。物理-化學分析和生理學對行為的分析
第二節 行為的「中心區域」與定位問題
1．定位問題中普遍承認可的一些結論
疾病分析，結構障礙。——整體機能與鑲嵌機能。——定位的混合觀念與功能平行論
2．對這些結論的解釋：協調的觀念足以說明它們嗎?
空間知覺方面的協調與「形象的不協調」。——色彩知覺方面；「色彩的層次」；語言生理學方面。——協調觀念的歧義。
3．結論
駁生理學中的經驗論與理智論。各種中樞現象中的形式；但什麼是形式呢?
第三節 行為的各種結構
1．學習不能被解釋為彼此外在的神經事件的聯結
2．對行為的各種結構的描瑣
A)各種混沌形式與本能。B)各種「可變動形式」：信號；各種空間關係與時間關係；各種機械關係與靜態關係。C)各種象徵形式
結論：條件反射的含義：病理現象或高級活動。行為與生存。

第三章 物理秩序，生命秩序，人類秩序
導論：格式塔理論想要突破實體主義的各種二律背反。——實際上，由於未能對「形式」作出哲學分析，它本身也回到了二律背反之中
第一節 物理結構
1．在什麼意義上確實可以說：與實證主義的看法相反，物理世界包含著一些結構
2．但這些結構並不「在」某一「自然」「之中」
3．結構是對於某一意識而言的
第二節 生命結構
1．生命形式相對於物理系統的新穎性。新辯證法之項的機體及其環境
2．作為「觀念」的機體
3．機體中的超越機械論-活力論對立的意義統一
第三節 人類秩序
1．意識的生命
——在當代人那裡，意識與活動的關係仍然是外在的。關於知覺理論的一些推論
——初始知覺的諸特徵：它依附於人的意向而不是依附於對象，它體驗到實在而不是認識到真理
——有關於意識結構的推論：多種多樣的意向，實在意識
2．嚴格意義上的人的意識
3．駁心理學中的因果思維。用結構來解釋弗洛伊德主義
4．「心理」與精神不是實體而是統一性的辯證法或者形式。——如何超越「心靈主義」與「唯物主義」的二者擇一。——作為行為結構的心理
結論：前述分析的雙重意義。它們接受一種批判主義結論嗎?

第四章 心身關係及知覺意識問題
第一節 各種經典的解決
1．素樸意識及其經驗實在論
2．關於感性事物的哲學實在論
3．科學中的偽笛卡爾主義
4．知覺意識的笛卡爾式分析
5．批判的觀念。理智主義知覺理論對心身關係的解決
第二節 不存在著自然主義的真理嗎?
1．前述各章在何種意義上導向了先驗態度。被界定為意義的三個秩序的物質、生命和精神
2．但我們的結論不是批判主義的
3．應該區分作為意義的場所的意識與作為實際經驗之流動的意識
A)外部知覺。事物現象。——身體本身的現象。——如同回到一種原初經驗那樣回到知覺場。作為有充分根據的錯誤的實在論
B)錯誤，心理的與社會的結構
4．結構與意義。知覺意識問題
所引著作目錄
法中(西中)術語對照表
中法(中西)術語對照表
法中(西中)人名對照表
中法(中西)人名對照表
譯後記