《讀書》雜誌2010年合訂本

內容簡介

　　二十多年前，我就與西藏研究結下了不解之緣。對漢藏兩種文化交流的歷史越瞭解、研究越深入，我就越發感受到漢藏兩種文化傳統的互相滲透是如何的深刻和不可分離。
　　遺憾的是，這卻不為世人所瞭解和認同。後現代的西方人將西藏理想化為一個精神的烏托邦，或者說香格里拉，而同時將China（在他們看來是一個純粹漢人的國家）編排成了一個與西藏完全對立的異托邦（Heterotopia）。烏托邦是一個莫須有的地方，就像香格里拉在英文詞典中的定義是「一個不為人知的地方」一樣，是與現實社會完全相反的、理想化了的一種完美形式。而與它相對的他者空間，則是一個與烏托邦完全對立，甚至倒置的地方。它與烏托邦中的一切完美形成強烈的對比，故稱。「異托邦」。西藏就是當今西方人心中的烏托邦，代表了人們所能想見的一切美好，而China則正是與它形成強烈對照的異托邦，代表了一切與美好相反的東西。在西方人眼中，我等漢人只能是西藏文化的殺手，漢、藏文化是兩股道上跑的車，走的不是一條路。與西藏遠隔千山萬水的西方世界，從此成了西藏的精神近鄰，曾經是殖民侵略者的西方人，則成了西藏文化的大救星。

目錄

《讀書》雜誌2010年合訂本 上
漢藏交融與民族認同
如何講述本來的西藏
關於《帝國的話語政治》的討論
東漢的「學習型社會」
「啟蒙運動存在於別處」
二十一世紀的哲學展望
一個時代的塑造者著譯者言
全球化時代諸宗教　相遇時的一種選擇
短長書
五十年後的一份異議
一本後冷戰時代的政治經濟學教科書
諾貝爾經濟學獎緣何頒給政治學家
常在金沙江邊走田野札記
春蠶到死絲未盡（下）
「叫我如何不想她」
文物的出土與科學的紮根
雙重思想的變奏
讀書平台　所謂封建社會理論問題（高唐李）
讀書短札「走向公民建築」評獎好（顧孟潮）
趙汀陽　 漫畫
陳四益 黃永厚　畫說
《讀書》雜誌2010年合訂本 下
漢藏交融與民族認同
如何講述本來的西藏
關於《帝國的話語政治》的討論
東漢的「學習型社會」
「啟蒙運動存在於別處」
二十一世紀的哲學展望
一個時代的塑造者著譯者言
全球化時代諸宗教
相遇時的一種選擇
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