世界文學史：插圖本（套裝上下卷）

    一位大藝術家曾經說過，在他看來，宗教思想的核心是連續感，實際上，這種感覺就是宗教。說這話的時候，我正和這位藝術家站在一起，英國大地在眼前伸展著。對面山坡上有一條老路，多少世代之前，馬兒曾在那條路上往返，把每日用的面包送到山頂的小村莊裡。歲月改變了這一切。現代運輸方法取代了馬兒，但山坡上的小路卻仍然依稀可辨，提醒人們歲月蹉跎，而生活卻從未間斷過。我感到這位藝術家的話鏗鏘有力。也許，當你在倫敦街頭漫步，想起了莎士比亞時代的倫敦時，你彷彿來到了一個三百多年前的城市，離你有一千多英里遠，然後，你突然意識到，這就是那個倫敦，幾乎沒有發生過什麼根本的變化，不過有一點循序漸進的改變、發展和重新規劃罷了。而這種思想裡卻孕育著宗教思想之根。如果有人問起文學史除了直接研究文學外還有別的什麼用途的話，下面就是答案。這部書有兩個用途：首先，它代表性地總結了世界大文豪的成就。其次它還用歷史的視角看待這些成就，表明從開始到現在，從早期經典的無名詩人到羅伯特‧勃朗寧，創造性的文學語言所表達的最深切精神始終要經過無數亙古不變的表徵。《世界文學史：插圖本（套裝上下卷）》的目的不僅要讓讀者瞭解荷馬、莎士比亞、歌德和托馬斯‧哈代的特殊性，而且要表明這些人及其同行，他們那些色彩斑斕的聲音和姿態，也依然是、一個綿延不斷的連續體的承繼。

《世界文學史（上卷）》
第一章  世界的古籍
第二章  荷馬
第三章  《聖經》的故事
第四章  作為文學的英文版《聖經》
第五章  東方的聖書
第六章  希臘神話和希臘詩人
第七章  希臘與羅馬
第八章  中世紀
第九章  文藝復興
第十章  威廉‧莎士比亞
第十一章  從莎士比亞到彌爾頓
第十二章  約翰‧彌爾頓
第十三章  馬韋爾與沃爾頓
第十四章  約翰‧班揚
第十五章  佩皮斯、德萊頓和王政復辟時期的劇作家
第十六章  路易十四時代的法國文學
第十七章  蒲柏、艾迪生、斯梯爾、斯威夫特
第十八章  小說的興起
第十九章  18世紀的詩人
第二十章  約翰遜博士和他的圈子
第二十一章  愛德華‧吉本和l8世紀其他散文作家
第二十二章  羅伯特‧彭斯
《世界文學史（下卷）》