新華文摘精華本：歷史卷（2000-2008）

    典型的做法是：從大量的畝產量記錄中，選出幾個具有代表性者，由此而推導出關於該地區平均畝產量的一般性結論。例如閔宗殿對宋代太湖地區的畝產量記載進行了篩選，摒棄了最高和最低的極端例子，從比較「中間」的記錄中挑選出了范仲淹、方回、陳傅良、高斯德以及王炎等人對江南水稻畝產量的估計（這些估計都在2-3石之間），以此作為依據，得出宋代江南太湖地區畝產米2.5石的結論。閔氏之所以挑選這幾個例子，當然是由於他認為它們是較好的證據。在此意義上可以說，他所用的就是「集粹法」。

2000年
「選精」、「集粹」與「宋代江南農業革命」——對傳統經濟史研究方法的檢討
回眸百年敦煌學再創千年新輝煌

2001年
破解千古疑案填補歷史空白《夏商周年表》正式公佈，我國歷史紀年向前延伸了1200多年
20世紀的史學成就【兩篇】
20世紀中國史學及史學名著
20世紀西方史學及史學名著
中國古代的邊疆與邊疆政策
清朝遜國90年祭
馬克思主義在中國的歷史命運
蘇共亡黨十年祭
一代盛世曠世巨典——關於大型清史的編纂

2002年
人民選擇了共產黨——解放戰爭時期民眾反蔣擁共心態研究
二戰後西方歷史學的發展趨勢
我國環境變化的歷史過程及其特點初探
開拓中國思想史研究

2003年
從新本《中國共產黨歷史》看紅軍西路軍歷史真相
揭開懸棺之謎
思想史：既做加法也做減法
人地關係研究【兩篇】
明清時期的農業墾殖與環境惡化
長江三峽人地關係的歷史思考
論中國古代的盛衰巨變
中國早期文明的起源模式與演進軌跡

2004年
蘇聯30年代大清洗研究【兩篇】
斯大林時期鎮壓規模考
從檔案材料看蘇聯30年代大清洗數字的誇大
論漢代的民族「和親」並非民族間的政治聯姻——釋兩漢時期民族「和親」之含義
全球化、族群認同與歷史教育
打破分割促進融合——對歷史學學科建設的一點思考
水利制度史研究【兩篇】
中國水權制度的歷史特點及其啟示
清代河西走廊的水資源分配製度
《三國演義》是怎樣塑造劉備形象的
五千年來中國西部水環境的變遷

2005年
長征中「毛張周」領導體制是怎樣形成的
阿房宮考古及反思【兩篇】
阿房宮：秦代的「半拉子」工程
觀念中的歷史與歷史的真實
20世紀中國近代史學科體系問題的探索
兩個中國之命運的決戰——1976：從天安門事件到粉碎「四人幫」
中國馬克思主義以人為本價值觀的崛起——兼論中國共產黨價值觀的三次轉換
中國敦煌學研究與國際視野
遙制——蔣介石手令研究
關於中日歷史認識問題的思考

2006年
民國學界老輩學人的學術傳承
「中國行政區劃的歷史回顧與改革展望」筆談【三篇】
從習慣線到法定線：我國政區界線性質的變遷
尊重歷史立足現實
從歷史的角度看當代行政區劃層級與幅員改革之必行
中國傳統救災體系芻議
毛澤東談魏晉南北朝

2007年
如何看待社會主義革命和建設時期黨所犯的錯誤
中國民族思想的概念及發展脈絡
輝煌的中華早期文明
詩與真：歷史與歷史學何兆武講校文
從國際體系的視角再論雅爾塔體系
2008年
中華民族是怎樣形成的
「她」從哪裡來?——現代女性指稱的源流考釋
「20世紀中國史學」是如何被敘述的?——對學術史書寫客觀性的一種探討