個體生命的終極吟唱：思想史視域中的漢語神學研究

第一章 導論
第一節 研究緣起
第二節 基本觀點與研究範圍
一、基本觀點
二、研究範圍與重點
第三節 研究進路與研究方法
一、研究進路：思想史的維度
二、研究方法：「語境還原」及其論證
第四節 「漢語神學」概念界說
一、漢語神學
二、漢語神學概念使用說明

第二章 當代漢語神學過程的分期與評述
第一節 當代漢語神學萌芽期（1988-1992）
第二節 形成期（1993-1995上半年）
一、新的成分與新的階段
二、「漢語神學」名稱的提出
三、漢語基督教文化研究所建立
四、一篇引起爭議的文章
第三節 深化期（1995下半年-1999）
一、「文化基督徒」——不期而遇的論戰
二、「漢語神學」——自覺策劃的討論
三、第一、二屆圓桌會議及相關論文
第四節 擴展期（2000至今）
一、擴展期標誌及擴展意識
二、擴展期工作與漢語神學反思
三、人文學者反思及其主要觀點
四、第三、四屆圓桌會議：不同維度反思的交？
五、神學學者反思及其集中體現
六、漢語神學研究中的不同傾向以及新的綜合

第三章 當代漢語神學初萌過程的思想史特徵
第一節 當代漢語神學論爭總結
一、當代漢語神學是否是神學？
一、當代漢語神學的特徵為何？
二、當代漢語神學特質探討新路徑
第二節 中國20世紀80年代的思想史特徵
一、思想解放與「文化熱」及其對宗教研究的影響
一、「文化熱」的思想史意義
二、由「美學熱」而「文化熱」的特殊路徑
第三節 當代漢語神學萌發中的思想史特徵
一、關注現實，續接「五四」
二、步調一致，吸納西學

第四章 當代思想論題與漢語神學思想
第五章 當代漢語神學與當代思想發展
第六章 現代思想史流的當代伸展與意義總結