勵志/成功
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中介與日常生活批判:盧卡奇文化哲學研究... |
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人生究竟有何不同 《人生究竟有何不同》是集叔本華思想之大成的作品。從所有人都關注的 “ 人生究竟有何不同 ” 這個獨特的視角出發,用叔本華的哲學思想一一進行解答,其中不乏啟迪心智的智慧諫言,也隨處可見能夠撫平人內心苦悶的勸世良方。 ... |
HK$57.90 |
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作為意識形態的技術與科學 作為意識形態的技術與科學是作者問世的一本重要論文集,既是對其他篇文章中提出的論點進一步發揮,又是同馬爾庫塞的科技進步觀點的辯論。哈貝馬斯在《作為 “ 意識形態 ” 的技術與科學》一文中,一方面用他的勞動(目的理性活動)和相互作用(制度框架)這兩個新概念來論證後... |
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天籟之音源自何方:莊子的無心之言與海德格爾的不可說之說 《天籟之音源自何方 : 莊子的無心之言與海德格爾的不可說之說》中運用海德格爾的學說分析莊子的無心之言,對於學術界囿於主客二分的思維模式研究道家將是一個理論突破;本課題研究從莊子的寓言、故事、對話對海氏說不可說之神秘加以闡釋,有助於中國讀者理解海氏的思想。 ... |
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對話:東西方哲學 《對話:東西方哲學》是本東西方比較哲學論文集。內容涉及:論人類早期思維的普遍特徵;中西哲學的差異與原因; “ 中學西漸 ” 與馬克思主義;中國哲學研究三十年回顧;談談中國哲學的話語特徵問題;中西之學與世界哲學;康得黑格爾論偽善;道德感動與儒家倫理;現代主體性的... |
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探索、溝通和超越:現代西方哲學與馬克思主義哲學比較研究 我學習和研究西方哲學已五十多年,把其中的現代部分作為研究重點也已近五十年,談不上有什麼值得稱道的貢獻和建樹。不過,自 20 世紀 50 年代中期以來我國這一領域研究中所出現的種種風雨,我大體上都經歷了。我個人在這方面的經驗教訓和成敗得失在某種程度上都可謂與之息息相關。因此,當我回顧自... |
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本體與詮釋:中西比較(第3輯) 《本體與詮釋》已出版了兩輯,現在第三輯也即將出版。第一輯定名為《本體與詮釋》。第二輯定名為《本體詮釋學》。本輯則定名為《本體與詮釋:中西比較》。本輯原擬集中在中國經典的詮釋論題的討論,但因目前學界對詮釋的本體與方法的討論似尚未成熟,應存在著寬廣的理論探索空間,因而再加強中西對本體與詮... |
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比較哲學與比較文化論叢(第1輯) 比較哲學與比較文化的研究工作,其意義在於通過比較擴大自己對異己的文化與哲學體系的認識,而不在於以自己來同化、吃掉對方。恰恰通過認識對方而達到對對方的一種理解與肯認,並能從中吸取自己之所需。沒有一個真實的人是全知全能的,而且能從全方位的角度把整體宇宙的問題看清楚。西方文化中的上帝,... |
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比較哲學與比較文化論叢(第2輯) 《比較哲學與比較文化論叢 ( 第 2 輯 ) 》內容簡介:狹義的 “ 判教 ” 活動,是指中土佛教理論中一種依於自己對佛教教義的理解,而對佛教教義次第展開的內在邏輯進行理論分析的宗教學術活動。廣義的 “ 判教 ” 活動,則是指學術研... |
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比較哲學與比較文化論叢(第3輯) 《比較哲學與比較文化論叢(第 3 輯)》為有關比較哲學與比較文化的論文集,共收入 29 篇論文,分為 5 大部分,分別是方法談、對話篇、西方哲學、中國哲學、宗述,內容涉及比較哲學的理論、中西哲學重要概念和哲學家思想的比較以及東西方馬克思主義哲學的比較等諸多方面。 ... |
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