家藏四庫系列：圖解論語

《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人。它是聖人之言，於是在封建社會中神聖不可侵犯；它自「五四」以來被視為民族落後的根源，於是一度被欲棄之而後快。
    正是那一個時代的嘲弄，使得經典離現今的人們越來越遠。《論語》中的經典語句，幾乎每一個中國人都耳熟能詳，卻在現今的國人面前，失去了它原本該有的權威。然而，孔子的魅力是何其巨大，他既然可以延續兩千年讀書人的夢，也可以再次以聖人之尊站在今人面前。孔子和他的《論語》，用它那訴說了千年的理念，告訴著世人：「仲尼不可毀也。……仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」
    兩千年來，無人不讀《論語》，但「讀」和「讀」是不一樣的。程子說：「今人不會讀書，如讀《論語》，未讀時是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。」可見，讀《論語》而無所觸動，或者不能真正起而行之的，那不是讀《論語》，只是識字而已。然而，在生活節奏曰益加快的今天，能有多少人真正地讀過《論語》，知道它的大多數典故呢？
    《論語》傳遞的是一種樸素的、溫暖的生活態度。中無一句虛言，處處都落在實處。孔子說的「學而時習之，不亦說乎？」、「溫故而知新」、「學而不思則罔，思而不學則殆」、「朝聞道，夕死可矣」、「君子喻於義，小人喻於利」、「君子和而不同，小人同而不和」、「人無遠慮，必有近憂」、「過而不改，是謂過也」，都值得我們深長思之。然而，孔子和他的儒學，卻曾經被逐漸曲解了。歷代後儒，雖都尊孔子為聖，但實際上各有各的主張。所以，歷代後儒所論，不等於是孔子所論，歷代後儒所論之儒，未必就是孔子之儒。
    以上的種種，正是我們要重新解讀這部《論語》的原因所在！希望此書可以矯歷代後儒曲解孔子之症，將孔子原本的思想原原本本地呈現給讀者，揮去近百年來圍在他周圍的誤解與偏見；希望可以延續《論語》中流傳了數千年的名言警句，精彩典故，還它在國人心中本該有的地位！

學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十