康德三大批判合集（套裝上下冊）

　　《康德三大批判合集（上下冊）》包括《康德三大批判合集（上冊）》和《康德三大批判合集（下冊）》。我與楊祖陶老師通力合作七年譯出的康德三大批判於2004年出齊，至今又有五年了。在這五年中，我聽到了不少讚譽，也收到了很多有益的意見。對於讚譽，我將它們視為對我們工作的一種鼓勵，實際上我知道這個譯本還遠不是那麼完善，有很多需要修改的地方。而對於各方面來的意見，我在這裡要表示由衷的感謝。

　　上冊
　　《純粹理性批判》中譯本序
　　[題辭]維魯蘭姆男爵培根《偉大的復興》序
　　[獻辭]致宮廷國務大臣馮策特裡茨男爵大人閣下
　　第一版序
　　第二版序
　　第一版目錄
　　導言
　　Ⅰ　純粹知識和經驗性知識的區別
　　Ⅱ　我們具有某些先天知識，甚至普通知性也從來不缺少它們
　　Ⅲ　哲學需要一門科學來規定一切先天知識的可能性、原則和範圍
　　Ⅳ　分析判斷與綜合判斷的區別
　　Ⅴ　在理性的一切理論科學中都包含有先天綜合判斷作為原則
　　Ⅵ　純粹理性的總課題
　　Ⅶ　在純粹理性批判名下的一門特殊科學的理念和劃分
　　一、先驗要素論
　　第一部分　先驗感性論
　　§1　
　　第一節　空間
　　　§2　空間概念的形而上學闡明
　　§3　空間概念的先驗闡明
　　由上述概唸得出的結論
　　第二節　時間
　　§4　時間概念的形而上學闡明
　　§5　時間概念的先驗闡明
　　§6　從這些概唸得出的結論
　　§7　解說
　　§8　對先驗感性論的總說明
　　先驗感性論的結論
　　第二部分　先驗邏輯
　　導言　先驗邏輯的理念
　　Ⅰ　一般的邏輯
　　Ⅱ先驗邏輯
　　Ⅲ普遍邏輯劃分為分析論與辯證論
　　Ⅳ先驗邏輯劃分為先驗分析論和先驗辯證論
　　第一編　先驗分析論
　　第一卷　概念分析論
　　第一章　發現一切純粹知性概念的線索
　　第一節　知性在邏輯上的一般運用
　　第二節
　　§9　知性在判斷中的邏輯機能
　　第三節
　　§10　純粹的知性概念，或範疇
　　§11　
　　§12　
　　第二章　純粹知性概念的演繹
　　第一節
　　§13　一般先驗演繹的原則　
　　§14　向範疇的先驗演繹過渡
　　第二節　純粹知性概念的先驗演繹[依照第二版]
　　§15　一般聯結的可能性
　　§16　統覺的本源的綜合統
　　§17　統覺的綜合統一性原理是知性的一切運用的最高原則　
　　§18　什麼是自我意識的客觀統一性　
　　§19　一切判斷的邏輯形式在於其中所含概念的統覺的客觀統一
　　§20　一切感性直觀都從屬於範疇，只有在這些範疇的條件下感性直觀的雜多才能聚集到一個意識中來
　　§21　註釋
　　§22　範疇在事物的知識上除了應用於經驗對象外沒有別的運用　
　　§23
　　§24　範疇在一般感官對象上的應用　
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　　下冊