人文學的文化邏輯：形上‧藝術‧宗教‧美學之比較

　　人文現象的發生場域，是人作為個體生命的文化心理，因此，人文學首先需要對人的文化心理與文化精神加以言說。我們將停留在人文心理學與人文社會學的範圍，言說形上、藝術、宗教三種人的精神樣式怎樣在人的自我意識與超我意識之間發生。形上是個別自我以人的存在的客體化本源中的生命理智為前景、在觀念中追隨終極信仰的精神樣式。它把個別自我的觀念提升到普遍觀念（原初觀念）的高度，它從追問開始，以追隨原初觀念為終點。藝術是個別自我以人的存在的客體化本源中的生命情感為前景、在形式中感覺終極信仰的精神樣式。它給予個別自我以普遍形式（原初形式）。藝術根源於人的感受，表現為感覺形式。宗教是個別自我以人的存在的客體化本源中的生命意志為前景、在信仰中護守終極信仰的精神樣式。它將個別自我的原初信仰奠基於普遍信仰，開頭是人的頓悟，結局為對普遍信仰的持守。因此，形上、藝術、宗教因同個別自我的心理結構相聯繫而屬於心理學的關注對象，美學這種學問形態，比起科學、倫理更具有生成性，同樣是關於人與自身的關係學科。所以，我們的副標題為形上、藝術、宗教、美學之比較，即在它們彼此內在之相關性與差別性中言說。

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