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宗教理論與概況
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調心：疏導憤怒‧馴服恐懼‧滋養心靈 《調心：疏導憤怒‧馴服恐懼‧滋養心靈》是一行禪師暢銷書《你可以不怕死》《你可以不生氣》等濃縮的精華。我們在生活中遇到的負面情緒，通常會削弱我們的心智，破壞我們的信心，還會增加我們的恐懼感。一行禪師在書中以詩一般的語言，精闢的比喻，指導我們如何轉化和疏導負面的情緒——憤怒、恐... |
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奧古斯丁《上帝之城》中的社會生活神學 《奧古斯丁〈上帝之城〉中的社會生活神學》是對奧古斯丁在其巨著《上帝之城》中的神學思想做的第一次現代系統分析。羅明嘉表明，晚年奧古斯丁的思想以「社會生活」概念為主要特徵：上帝的創造和救贖行動，最高目的是要造就一個由虔誠地愛上帝的理性存在者組成的社會。另一方面，人類生活最不幸的悲劇就... |
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實相本體與涅槃境界：梳論竺道生開創的中國佛教本體理論 《實相本體與涅槃境界：梳論竺道生開創的中國佛教本體理論》受社會歷史條件和中國傳統文化的影響，佛教傳人中國後就逐步走上中國化的道路。如果說，魏晉時期佛教的中國化主要表現為中土人士以老莊思想去理解、接受般若學，把般若學玄學化，那麼，南北朝時期的佛教徒則多以傳統的靈魂思想去理解和接受佛... |
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西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮 《西方宗教文化視角下的19世紀美國浪漫主義思潮》的寫作是在西方宗教文化視角下對19世紀美國浪漫主義思潮的考察，其目的在於對19世紀美國浪漫主義思潮的淵源、形成、發展和表現做出回顧與評價，認識西方宗教文化與19世紀美國浪漫主義思潮之間的關係。 目錄 序言 一、本... |
HK$45.40 |
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人文書系‧中國宗教、學術與思想散論 《中國宗教、學術與思想散論》收錄的長短不一的五篇論文，是從近十來年作者發表的論文中選出來的，它們分別涉及了道教與唐代文學、宋代政治與思想、東亞文化交涉、近代中國佛教和現代中國思想與學術等五個領域，由於涉及的內容很雜，時段很長，沒有辦法用一個合適的名稱概括，只好勉強用一個含含糊糊的... |
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魂靈‧死後生命的科學探索 死亡是永遠的終結，還是另一段生命的開始？永生是否存在？這是長久以來困擾人類的難題。在《魂靈‧死後生命的科學探索》中，作者瑪麗．羅奇記述了歷史上人們對靈魂的探索歷程，並親自進行了長達一年的探索，從印度農村到英國靈媒學校，從劍橋大學圖書館到杜克大學醫學院，從勞倫森大學意識研究試驗室到... |
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宗教社會學的邀請 《宗教社會學的邀請》通過對當代社會中已經發生或正在上演的重要社會現象、重大社會事實與宗教之間交涉和關聯的事例進行個案研究，來闡明宗教和社會生活之間的雙向互動及相互影響，由此表達了當代學者對宗教社會學進行理論創新的一種努力。 目錄 中譯版序 鳴謝 導言 第一章 社會學與宗教 第二章 時間... |
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宗教社會學 《宗教社會學》內容有宗教社會學的研究對象和範圍、宗教社會思想簡史、宗教的起源和根源、宗教的本質、特徵和類型等。 目錄 第一章 宗教社會學的研究對象和範圍 第二章 宗教社會思想簡史 第三章 宗教的起源和根源 第四章 宗教的本質、特徵和類型 第五章 宗教的社會心理... |
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巴爾塔薩神學美學思想研究 《巴爾塔薩神學美學思想研究》對《神學美學》文本的研究亦不以全面介紹其內容為要，而是注重發現各卷冊當中具有結構性意義的重要觀點和內容，以期勾勒出這一思想體系的大致輪廓。首卷名為《觀看形式》，「基督形式」是其核心內容，也是神學美學的中心形式。圍繞著該形式，巴爾塔薩借用現代美學模式... |
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宇宙與創造主 《宇宙與創造主：創造神學引論》原為作者弗格森1996年在愛丁堡大學的四篇演講，受到了高度的好評。《宇宙與創造主：創造神學引論》為譯本。 譯者將它介紹過來，是因為「世界從何處來？」不僅對基督宗教是奠基性的問題，而且對整個漢語思想傳統來說，其意義也是不容忽視的。因為作為漢語思想大... |
HK$46.80 |
