中國翻譯話語英譯選集（上）：從最早期到佛典翻譯

Advisers
Acknowledgements
Map：Lands of the Silk Road：Eastern Aspect at the Beginningof the 21st Century
Chronology of Chinese Dynasties
Conversion Table：Pinyin to Wade-Giles
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About the Translators
Introduction
PART ONE：FROM EARLIEST TIMES TO THE EASTERN HAN DYNASTY（25-220 CE）
OVERVIEW
1
Laozifb.C.570BCE）
THE CONSTANT WAY（TAo）
From Chapter 1，Tao-te-ching道德經
2
Laozi（b.C.570BCE）
TRUSTWORTHY WORDS ARE NOT BEAUTIFUL
From Chapter 81，Tao-te-ching道德經
3
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
CLEVER WORDS CAN HARDLY BE PART OF TRUE VIRTUE
From Verse 3，Book 1，Lunyu論語（The Analects）
4
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
LEARN TO DEVELOP MORAL QUALITIES
From Verse 6，Book l，Lunyu論語（The Analects）
5
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
A LEARNED MAN
FromVerse 7，Book 1，Lunyu論語（The Analects）
6
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1_479 BCE）
SUBSTANCE AND ATTENTION TO FORM AND BEAUTY
From Verse 18，Book 6，Lunyu論語（TheAnalects）
7
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1_479 BCE）
THE ABSOLUTE ESSENTIAL
From Verse 7，Book 12，Lunyu論語（TheAnalects）
8
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
SINCERITY IS ALL.IMPORTANT
From Verse 18，Book 15，Lunyu論語（TheAnalects）
9
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
GET YOUR MEANING ACROSS
FromVerse41，Book 15，Lunyu論語（The Analects）
10
Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1_479 BCE）
HE WHo IS SINCERE WILL BE TRUSTED
From Verse 6，Book 17，Lunyu論語（TheAnalects）
11
（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
HOW MUCH USE CAN THERE BE IN A MINORART.9
From「Xiaobian」小辨（Minor Arts），Chapter 74，Da Dai liji大戴禮記（Elder Dai"s Book Of Rites）
12
（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
THE RELATIONSHIP BETWEEN LANGUAGE AND MEANING
From「Xici zhuan shang」繫辭傳上（Appended Statements，Part 1，Chapter 12），Zhouyi周易（Zhou Changes）
13
（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
THE MAN OF TRUE VIRTUE
From「Wenyanzhuan qianjiusan」文言傳‧乾九三（Sayings on Patterning[with reference to]the Third Line ofHexagram l，Qian or Heaven），Zhouy／周易（Zhou Changes）
14
（Attributed to）Kongzi（Confucius）（traditionally 55 1-479 BCE）
LITERARY PATTERNING GIVES FORCE TO LANGUAGE
From「Xianggong Ershiwunian」襄公二十五年（The 25「year ofDuke Xiang[ofLu][548 a CE]），in Chunqiu Zuozhuan Zhengyi春秋左傳正義（The Chronicles ofZuo）
15
（Attributed to）Zuo Qiuming（556_45 l？BCE）
INTERPRETERs ALSO KNOWN AS「TONGUE-MEN
From「Zhouyu zhong」周語中（Zhou Discourses，Part 2），in Guoyu國語（Discourses of theStates），Volume 2
16
Mengzi（372-89 BCE）
THE RIGHT WAY IS TO READ WITH EMPATHY
From Passage 4，Chapter 9，Mengzi孟子
17
（Attributed to）Zhuangzi（369-286 BCE）
WHAT IS VALUED IN WORDS IS NOT WHERE THE VALUE OF WORDS LIES
From「Tiandao」天道（The Way of Heaven），in Zhuangzi莊子，with annotations by Wang
Bi王弼andGuoXiang郭象
18
（Attributed to）Zhuangzi（369-286 BCE）
ONCE YOU HAVE GOT THE IDEA，THE WORDS ARE FORGOTTEN
From「Waiwu」外物（External Things），in Zhuangzi莊子，with annotations by Wang Bi王
弼andGuoXiang郭象
19
Xunzi（3407-2457 BCE）
THE ELEGANT AND PROPER STANDARD
From「Yuelun」樂論（A Discussion ofMusic），in Xunzi苟子，Volume 14
20
Han Fei（280-233 BCE）
THE MAN OF TRUE VIRTUE CHERISHES SUBSTANCE AND FROWNS UPON PURE
EMBELLISHMENT
From「Jielao」解老（Explaining the Laozi），in Hanfeizi韓非子，Volume 6
21
Author unknown
ZhonRites
THE DUTIES OF GOVERNMENT INTERPRETERs IN ANCIENT TIMES
From「Xiangxu」象胥（Interpreting-functionaries），in「Qiuguan sikou xia」秋官司寇下
（Ministry ofJustice，Part 2），collected in Zhouli周禮（Zhou Rites），Volume to
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