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先秦諸子百家爭鳴(普通版) (易中天最新力作)

  • 作者:易中天 著
  • 出版社: 上海文藝出版社
  • 出版時間:2009-01-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10010759

    頁數:286

    裝幀:平裝

    開本:16開

    ISBN:9787532134366

    正文語種:中文


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內容簡介

  《先秦諸子百家爭鳴》這部書稿爲六章,28萬字,28幅插圖。是央視10頻道百家講壇播出的易中天的《先秦諸子百家爭鳴》節目的原稿,書稿比講壇節目內容更豐富,有許多電視節目裏是沒有的精彩論述。
第一章,先秦諸子第一人孔子,以後百家爭鳴都是以批判孔子思想開始。
第二章,儒墨之爭,儒墨都對當時的社會現狀不滿,都提出了解救社會的藥方。儒家給出的藥方是“仁愛”,墨家給出 的藥方是“兼愛”。易中天分析後得出了有趣的結論:墨家是站在平民立場上來對社會開藥方,最後選擇的是專制的社會制度,而儒家站在統治階級立場來對社會開藥方,最後選擇的卻是相對更民主的社會制度。
第三章,儒道之爭。儒墨都主張“有爲”,都要做點什麽,而道家主張“無爲”,也就是“不要做”。儒墨認爲這個社會“缺少愛”,老子和莊子認爲這個社會“瞎折騰”。統治階級“瞎折騰”是因爲“多欲”,因此,老莊宣揚“寡欲”,重視個人生命自由。易中天的梳理,十分有意思。
第四章,儒法之爭。在易中天看來,儒墨道三家的學說都是“心系天下”,而法家學說是“心系君主”。作爲謀士,法家向君主提供了“橫行霸道”“兩面三刀”的主張,將儒墨道等學說全盤顛覆。法家“法治”,當然不是今天我們理解 的“法治”,法家的“法治”,其實就是一種嚴刑酷法的國家制度。這種制度很管用,也能使國家強大,但由于抽掉了“人性”,因此是不人道的制度。
第五章,諸子百家爭鳴的曆史背景,闡述了士這個階層的作用和價值。
第六章,講述我們今天能夠從先秦諸子百家爭鳴中繼承點什麽。

目錄

  卷首語
第一章 實話孔子
一 夫子何人
二 學而優則仕
三 君子固窮
四 頭號教書匠
五 誰是好學生
六 傷心事與玩笑話

第二章 儒墨之爭
一 儒與俠
二 孔子的藥方
三 墨子的藥方
四 兩位俠士
五 三大分歧
六 儒墨再評價

第三章 儒道之爭
一 隱士哲學家
二 從楊朱到老莊
三 無為之謎
四 道之謎
五 老莊之別

第四章 儒法之爭
一 血染的思想
二 謀士的哲學
三 橫行霸道
四 兩面三刀
五 人性是個問題
六 儒法再評價

第五章 前因後果
一 事出有因
二 以人為本
三 好大一個家
四 命運呼叫轉移
五 士人的崛起
六 魅力所在

第六章 繼往開來
一 灰色的船票
二 墨子與楊朱
三 老子與莊子
四 再說法家
五 愛的呼喚
六 正義與自強
重讀諸子歌並注(代後記)



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