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審美‧藝術的向度:孫偉科藝術評論集

  • 作者:孫偉科 著
  • 出版社: 雲南大學出版社
  • 出版時間:2009-04-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10454637

    頁數:216

    印次:1

    印刷時間:2009-04-01


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內容簡介

《審美:藝術的向度(孫偉科藝術評論集)》介紹了:藝術批評者不是法官,但是必須在評價藝術作品的時候講出情理並且講得合情合理,所謂曉之以理,動之以情,心服口服。因此,批評者既要顧及到作者的原意,也要從文本出發;既要尊重歷史,也要尊重當代讀者。這就使藝術批評變成一種非常細緻而又專業化的工作。生活裡,我們都有這樣的民主權利,表達對某一種作品或好或壞的主觀判斷,但要說出它為什麼好或為什麼不好,並不是一件容易的事。甚至,如果沒有對某一門藝術歷史的瞭解,你的判斷往往是錯誤的。你可以說你喜歡或不喜歡,但卻沒有能力判斷它是優秀的還是失敗的,是創新還是模仿。
  由於藝術批評的難度,所以在浮躁的、商業原則無孔不入的時代,藝術批評缺位了、缺席了、扭曲了。面目全非的藝術批評被人們疑惑為就是做廣告、裝潢門面、引(誤)導消費。
  這就回到了開始的那個問題:藝術理論和藝術批評有什麼用?
  對於人們的衣食住行而言,藝術無用。但是,我們的古人早就說過:無用之用乃有至用!要想獲得健康的精神食糧,藝術理論制定著達到合格與優秀的標準,藝術批評掌握著「美的尺度」的合理運用。
  在我們這個崇尚「酷」的時代裡,還流行著矯情、偽飾虛張、乖僻、殘忍、血腥、引誘、感官刺激、背叛以及背叛後的快感,它們與崇高、英雄、正義、優美愛情和浩然之氣、慷慨之氣、藝術的美感無緣。因此,我覺得在當代藝術中滲透著一股「以丑為美」的洶湧洪流。當人們不屬於談美的時候,或者把藝術的審美本質論醜化為、簡單化為形式主義或唯美主義的時候,認為美會狹隘化藝術、脆弱化藝術、娛樂化藝術的時候,我卻要不合時宜地說:審美是藝術的向度。即藝術的審美性和審美價值是藝術的未來方向、經緯交織的維度。
  當今藝術的發展,如滾滾洪流,浩浩蕩蕩,茫無涯際又潮起潮落,有噴薄的朝霞,也有蕭蕭的落葉。榮枯之間,凸顯著嚴峻的法度面孔,而又有誰能參透這無情裁決背後的奧秘?

目錄

杏壇拈花(總序)
自序
藝術評論集
藝術批評的當代課題
審美評價的現代意義
藝術創作中的民族化問題
「文學是人學」的理論循環
審美追求:感官化還是感性化?
我國文化體制改革問題的理論思考
藝術美學在20世紀的中國的確立與發展
提升藝術學科,滿足藝術教育發展的時代需求——在「藝術學學科定位與學科發展」全國藝術理論研討會上的發言
魯迅的多元化闡釋與政治學解讀
文化發展的均衡論與國家文化主權——孟曉駟著《文化經濟學思維:物質與文化均衡發展分析》讀後感
轉型時期美學思想研究的學術啟示——評金雅的《梁啟超美學思想研究》
促進文藝生產與消費的良性循環
《紅樓夢》嘗試集
主題預設•敘事張力•意圖轉移
審美現代性與《紅樓夢》的意蘊闡釋
《紅樓夢》與詩性智慧
評「流言家」的紅學
《紅樓夢》是什麼——從劉心武的電視講座說起
《紅樓夢》中的石頭神話
《紅樓夢》的2005年
紅樓二尤
關於襲人形象的評價問題
紅學中人物評價的方法論評析
1954年的紅學風景線——讀孫玉明的《紅學:1954》有感
紅學研究中一般方法與特殊方法之間的關係
後記

 


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