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佛說做事的道理

  • 作者:朱彤 著
  • 出版社: 中國廣播電視出版社
  • 出版時間:2010-04-01
  • 版次:1
  • 商品編號: 10278195

    頁數:192

    印刷時間:2010-04-01


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內容簡介

 

  在鬧市的塵囂下,芸芸眾生中的你、我、他,辛苦地工作,輾轉奔波,如同被鞭繩掌控的陀螺,疲於旋轉。在片刻的閒暇時光裡,你是否會思考——我們當以什麼樣的準則去做事,才能更完善地體現出自己的價值,才能讓自己的人生得到圓滿?人生在世,離不開做事。一個人做事的態度與作風,不僅彰顯其人格,亦影響其未來的前途和發展。我們既然來到世上,就必須審慎考量做事的準則,才不會枉費此生。「佛」這一個字,是從印度梵文音譯過來的,是「智慧、覺悟」的意思,是對無盡時空裡所包含的萬事萬物的大智大覺,佛是智慧的化身。我們要想讓自己的內心有一個做事的準則,同時將事情做得圓滿,學習一些佛理中的處世智慧,將大有裨益。

目錄

不牽掛過去,不擔心未來,踏實於現在,與過去和未來同在
唯有體驗了艱苦的境遇,才會有精進奮發的心
不要低估了自己的價值
樹立太多目標,就像大水壺裝了過多水,又沒有足夠的柴火
沒什麼事是理所當然的
要肯承擔,接受種種生活的現實
一個人的修養、氣質,均在行、住、坐、臥四威儀中顯露出來
如果事情對自己有利益,趕快去做,不要遲緩
刻苦耐勞,才是最好的依靠
要觀察世間,觀察眾生,觀察人生
生活中不會一切都圓圓滿滿
心在擺動奔走,經過訓練才會整齊合理
做事一定要先考慮,因為做過了就不能挽回
做事做工,應該選擇合適的時間
知識在精不在多,重要的是實踐
要有智慧,就一定要勤苦
沒有手藝的人,找工作很難
有智識的人,知道大意是死亡之路
智慧。是在讀書、聽別人說話和好好思考中產生的
治家好的人,誠實、自制、安忍、佈施
聽不到批評的人生,是最孤獨的人生
與其捨近求遠地亂碰運氣,不如等待機會
捨棄不意味著得不到,獲得也不一定可以永遠佔有
不要這件事未做完,又去做另一件事
沒有真正的「無果」,有時你得到了,只是你遺忘了
過分拘泥於手段,容易失去目的
琴弦太鬆,無法發出美妙的聲音;琴弦太緊,反而彈不出聲音
看不慣別人,是自己的業障
微笑是對他人的尊重,也是對生活的尊重
語言要像陽光、花朵、淨水
接近智慧的益友,能使身心清淨
好事需要你、我、他共同成就
唯有吃虧才能同一切眾生結緣交好
要學謙虛,不可功高傲慢
自私的人看問題會偏
根據不同對象採取不同方式,才是溝通的方便法門
處理事情,感情要蘊藏在理智中;與人相處,感情要表現在理智之上
一點小事破壞一片寧和的心境,不值得
責備自己的人,能得到他人的諒解
退一步的準備之後才能沖得更遠,謙卑的反省之後才能爬得更高
很多人只執著於眼前所見的一小部分,並忘情地你爭我斗
道德是提升自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子
有些人常常起煩惱——別人一句無心的話,他卻有意地接受
要與眾生結善緣
如果有人做壞事、說壞話,要用好的行為去叫他心服
眾生平等,不要以自己的傲慢去壓低別人
學佛,就是要學習如何知足、圓融與圓滿、不計較
做事不必與俗同,亦不宜與俗異;做事不必令人喜,亦不可令人憎
謙讓是修持的一部分,但過度謙讓則是虛妄的表現
別人有成就,我們要幫助他、成就他、讚歎他、照顧他
為他人分擔痛苦,他人的煩惱就成為你的一顆菩提果
窮凶極惡、蠻不講理的人是教你安忍的明師
要求子女孝順,必先自己做到孝順父母
夫妻是倫理的關係,不是「論理」的關係
每一個小孩,都是幫助父母成長的小菩薩
一切地方皆是道場,一切地方皆有佛法
一天不知道自己過失,一天不改過,這一天就空過了
勇敢是要智慧支撐的,不是以脾氣支撐的
憤怒是一個任性的孩子,要聚集正面的力量關照和引導它
誠敬是我們的性德流露
心浮氣躁,內心就會燥熱不安;心裡安靜,內心就會涼爽舒適
為自己的情緒失控道歉,是個小動作,卻有著大作用
要說有意義的話,要適度地保持沉默
境隨心轉能改善狀況
不要因獨善其身而不關心他人
不知報恩固然錯了,但因做了好事沒得到好報氣憤也不對
內在安詳才是下手之處
心靈的房屋長久不清理,其髒亂會使你煩躁不堪
生活簡樸是邁向心靈寧靜的關鍵
遇事就是要隨緣
跟財產用物比起來,無病才是最大的喜樂
遇到不如意記住「四它」:面對它、接受它、處理它、放下它
起心動念處不可起一個惡念,更不可有傷害眾生的行為
福氣是給我們修行用的
能隨時清撿垃圾,也是在做功德
你可以救一些人,減輕他們的痛苦
不能改變大環境,可以改變小環境

 


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