百年佛教高僧大德叢書：湯用彤大德文匯

論文選
原始佛教
印度佛教之發展
釋迦時代之外道
佛教上座部九心輪略釋
南傳《念安般經》譯解
《勝宗十句義論》解說
談一點佛書的《音義》
隋唐佛學之特點
唐太宗與佛教
大林書評
論中國佛教無「十宗」
中國佛教宗派問題補論

佛教史專題
佛教玄學之濫觴
牟子《理惑論》
三國佛教史實與傳說
支謙
康僧會
養生成神
神與道合
朱士行之西行
兩晉際之名僧與名士
《般若經》之流傳
竺法護
於法蘭與於道邃
竺叔蘭與支孝龍
帛法祖
玄風之南渡
竺道潛
支遁
東晉諸帝與佛法
名士與佛學
釋道安
高僧與名僧
綜論魏晉佛法興盛之原因
竺佛圖澄
道安年曆
道安居河北
道安南行分張徒眾
道安居襄陽
經典之整理
戒規之確立
彌勒淨土之信仰
道安在長安與譯經
道安在佛學上之地位
釋道安時代之般若學
本時代般若學之派別
竺法雅之格義
本無宗
釋道安之性空宗義
本無異宗
支道林之即色義
於法開之識含宗
幻化宗
支愍度之心無義
緣會宗
本末真俗與有無
總結
鳩摩羅什及其門下
鳩摩羅什之學歷
羅什至涼州
羅什在長安
什公之譯經
佛陀跋多羅與羅什
什公之著作
羅什之學
鳩摩羅什之弟子
僧肇傳略
僧肇之學
義學之南趨
釋慧遠
釋慧遠之地位
慧遠年曆
慧遠早年
慧遠東止廬山
晉末朝廷之佛教
《毗曇》學傳佈之開始
慧遠與羅什
江東禪法之流行
慧遠之學
慧遠與彌陀淨土
慧遠之唸佛
余論
傳譯求法與南北朝之佛教
傳來之道路
西行求法之運動
法顯之行程
智嚴、寶雲、法領、智猛、法勇
南北朝之西行者
河西之傳譯
……
著者年譜