佛法講什麼

　　無論信仰者學佛修行，還是學者探究戒定慧三學，當首先解決「佛法是什麼？」的問題，當首先區分佛法與非佛法。佛法初傳時以三法印設教。雖然佛法之第一義為「佛所說八萬四千法門」，但誠如印順法師所言，三法印是判定佛法的根本標準，世間、出世間之理如恆河細沙，難以計數，即使非世尊所說，只要合於法印，即是佛法；反之，即使大智大聖、無上權威親口所說，若不合法印，亦非佛法，可見法印之重要。法印乃妙法之印璽，契璽為佛說，悖璽非佛說。此理不可不明。
　　關於佛法何謂，可以兩途探之，一為歷史溯源，一為分殊解析。歷史敘事是從產生背景、佛陀誕生、初轉法輪、一生教化、涅槃寂靜、經典結集和聲聞、緣覺、菩薩等一路講來；分殊解析是橫向理性分析佛法概念。此處采後者，分別從「佛」與「法」的理性分析入手理解佛法。佛法不是迷信，佛不拒絕理性，相反，在所有宗教中，佛教給予理性最大自由。

引論 佛法妙義探尋
第一 瞽者之杖，渡海之舟
第二 理性、正覺與自由
第三 從覺化迷與在迷執覺
第四 身中毒箭當如何？

卷一 教法：佛陀的教化
第五 教理行果：佛法綱宗
第六 慧海佛光在三藏
第七 大乘經：成佛之道
第八 大乘律：修行者的法則
第九 大乘論：聖者的疏解

卷二 理法：無上甚深微妙法
第十 三法印
第十一 緣起性空
第十二 凡所有相，皆是虛妄
第十三 色空不異兩相即
第十四 只識摩尼為寶珠，身死墮惡是愚人
第十五 誰是敵人？誰是恩人？
第十六 因果報應是至上的正義

卷三 行法：妙理之要在修持
第十七 學佛如遠行，資糧戒定慧
第十八 先人道，後佛道
第十九 若不斷淫修禪定，如蒸砂石欲成飯
第二十 六波羅蜜

卷四 果法：學佛旨歸
第二十一 因緣果與道力果
第二十二 聲聞四果：事需漸修
第二十三 辟支佛：緣覺聖者
第二十四 佛：菩薩聖者的無上正等正覺

卷五 名相：佛法概念精粹
第二十五 閱藏知津需名相
第二十六 佛法大事記
第二十七 世界名人評佛教
附錄
跋